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人们肯定听过“推敲”
的故事——一个书生走路撞了大官的轿子,非但不慌,还揪着人家问“‘僧推月下门’和‘僧敲月下门’,哪个字更妙?”
这个敢跟大官“掰扯”
诗句的人,就是贾岛。
人们未必知道,这个把诗当命抠的人,前半生是吃斋念佛的和尚,后半生考科举考到头发都白了,好不容易中了进士,又因为一首诗得罪权贵,被贬到千里之外的四川,最后死在一个芝麻小官的任上。
他这一辈子,像被两根绳子拴着:一根是“诗”
,让他出了名;一根是“仕途”
,把他磋磨得够呛。
今天顺着他的脚印,看看这个“诗囚”
是怎么把苦日子过成诗的。
早年出家:恒山禅房里,那个敢骂官府的“无本和尚”
贞元九年(793年),河北恒山的一座小庙里,来了个十五六岁的少年。
穿得破破烂烂,脸蜡黄,手里攥着个布包,里面有几件换洗衣物和半本翻烂的《诗经》。
他就是贾岛,刚从饥荒的家乡逃出来,爹死得早,娘改嫁了,家里只有他一个人,实在活不下去,就来庙里当和尚混口饭吃。
方丈给了他个法号“无本”
——意思是“没有根基”
,像棵野草。
贾岛没反驳,他知道在这世上,本来就没什么根基。
可他骨子里不是个安分的和尚:别人念经的时候,他在琢磨“云”
怎么写才像;别人砍柴挑水的时候,他在嘴里念叨“山”
和“石”
的区别;连吃饭的时候,筷子停在碗上空,脑子里想的都是诗句里的韵脚。
那时候的禅房,比监狱还枯寂。
每天天不亮就得起床念经,晚上点一盏油灯,连说话都得小声。
贾岛觉得闷得慌,就把心里的不痛快写成诗。
有一次,庙里的老和尚跟他说:“出家人要四大皆空,你总写这些世俗的诗,不是正道。”
贾岛低着头没说话,回头就写了句“松下问童子,言师采药去”
——你看,连找个和尚,都能写成诗,他哪能“空”
得下来?
真正让他“出圈”
的,是一首骂官府的诗。
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