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第五十章 韩愈 敢骂皇帝的硬骨头（第6页）

，就算付出代价，也不能丢了这份初心。

他在《进学解》里写“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”

，其实是在说自己不管是读书还是当官，都要勤奋、独立思考，不能随波逐流；他在《师说》里写“师者，所以传道授业解惑也”

，其实是在说自己当官也是“传道”

，传的是儒家的“仁政”

之道，解的是百姓的“疾苦”

之惑。

晚年的韩愈，终于被调回长安，当了吏部侍郎，算是“功成名就”

。

他还是老样子，遇见不对的事，照样敢说——有官员贪污受贿，他就上奏章弹劾；有百姓受欺负，他就出面主持公道。

人们都说“韩侍郎还是那个硬骨头，一点没变！”

公元824年，韩愈病逝，享年57岁。

他死后，百姓们自发地为他送行，潮州的百姓更是哭着说“韩大人走了，我们失去了一位好父母官啊！”

后来，人们把他列为“唐宋八大家”

之首，称他为“韩文公”

，他的文章被代代相传，他的故事被代代讲述。

可人们记住的，不只是他的文章，更是他的“硬骨头”

——那种敢骂皇帝、敢怼权贵、敢为百姓出头的孤勇，那种把贬谪路走成为民路的坚守。

硬骨头，永远都需要

再读韩愈的《左迁至蓝关示侄孙湘》，读“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”

，我们依然能感受到他的忠勇和悲愤；再读他在潮州的作为，我们依然能感受到他的为民情怀。

韩愈的故事告诉我们硬骨头，永远都需要——

在权贵当道、百姓受苦的时候，需要有人敢站出来直言；

在风气浮躁、随波逐流的时候，需要有人敢坚守初心；

在身处困境、前途迷茫的时候，需要有人敢脚踏实地做事。

他不是“傻”

，是“清醒”

——他清楚地知道，读书人的价值，不是当官发财，是为百姓做事，为社会发声；他清楚地知道，仕途的意义，不是步步高升，是践行理想，坚守风骨。

就像他在《论佛骨表》里写的“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身”

——就算佛真的有灵，要降灾祸，也冲我来，别害百姓，别害国家。

这种孤勇，这种坚守，就是韩愈留给我们最珍贵的遗产。

千年过去了，韩江还在流淌，韩山还在矗立，韩愈的硬骨头精神，也还在影响着每一个敢为理想、敢为百姓的人。

无论时代怎么变，我们都需要这样的硬骨头——需要有人敢说真话，敢做实事，敢把“为民”

两个字，刻在心里，扛在肩上。