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“出门无所之,归卧南山陲。
前有猛虎啸,后有饿狼追。
磨牙吮血声,振耳惊心神。
开卷读且想,千载若相期。”
——出门不知道往哪儿去,不如回到山里读书;就算前面有猛虎,后面有饿狼,只要打开书,就能和千年的圣人相遇,心里就不怕了。
这首诗,不是他的“抱怨”
,是他的“宣言”
——就算理想撞碎在现实里,就算“与世参差”
,他也不会低头,他要把书读成精神靠山,在长安,在这乱世里,硬生生闯出一条路来。
长安的日子还长这次的“碰撞”
,是后来的“底气”
韩愈在长安待了整整四年,考了三次科举,都没考上。
直到24岁那年,他才离开长安,去了宣武节度使董晋的幕府里当幕僚——不是他放弃了科举,是他需要先找个地方谋生,攒点钱,再回来考。
离开长安那天,他背着旧书箱,站在东门外,回头看了看那座巍峨的城门,心里没有了当初的迷茫,只有坚定。
他知道,这次初入长安的经历,虽然充满了挫折和痛苦,却让他明白了很多道理
——理想很美好,现实很残酷,但不能因为现实残酷,就放弃理想;
——读书不仅是为了考科举,更是为了给自己找个精神寄托,找个底气;
——“与世参差”
不可怕,可怕的是为了“合群”
,放弃自己的本心。
后来,韩愈在35岁那年,终于考上了科举,又经过几年的打拼,成了唐朝的文坛领袖,提出了“古文运动”
,写下了《师说》《进学解》等千古名篇,实现了“读书经世”
的志向。
他在《进学解》里写“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”
,写的就是他初入长安时的经历——正是因为“勤”
,他才能在困境中坚持读书;正是因为“思”
,他才能不随波逐流,坚守自己的本心。
如果没有初入长安的这次“理想与现实的碰撞”
,韩愈可能还是那个只知道死读书的穷小子,不会有后来的深刻,不会有后来的坚持,更不会成为“唐宋八大家”
之首。
长安的那四年,就像一块磨刀石,把韩愈这块“璞玉”
,磨得更加锋利;就像一场大雨,把他心里的“迷茫”
,冲刷得更加清明。
现在再读韩愈的《出门》,读“长安百万家,出门无所之。
岂敢尚幽独,与世实参差”
,我们能感受到他当时的茫然和痛苦;可再读“开卷读且想,千载若相期”
,我们更能感受到他的坚定和勇气。
...
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