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他不再觉得读书写诗是“混饭吃”
,而是把诗当成“自我救赎”
的工具——通过写诗,他回忆过去的错,反思现在的行,提醒自己不能再回到以前的样子。
韦应物的自我救赎,从来不是“写几首忏悔诗”
就完了——他把对过去的悔恨,变成了当官时的“实在事”
,变成了对百姓的“真关心”
。
他当洛阳丞的时候,有一回,一个豪门子弟欺负百姓,抢了人家的地,还把人打伤了。
百姓告到他这儿,豪门子弟派人来威胁他:“你别忘了,你也是韦家子弟,别多管闲事。”
韦应物想起少年时也这么欺负过百姓,心里的火一下子上来了。
他没管威胁,直接把豪门子弟抓了,打了***板,还逼着他把地还给百姓,赔了医药费。
有人说他“傻”
,得罪豪门没好果子吃,他却笑着说:“我以前就是这样的人,现在我不能再让这种事发生。”
后来他当滁州刺史,赶上大旱,地里的庄稼都快枯死了,百姓们哭着来找他。
他二话不说,带着官员们去田里浇水,还把俸禄拿出来,买了种子分给百姓。
晚上,他坐在衙门里,写了首《滁州西涧》:
“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”
这首诗看着是写景,其实藏着他的心事:“幽草”
就像受苦的百姓,他“独怜”
——特别心疼;“春潮带雨”
像乱世的苦难,来得又急又猛;“野渡无人舟自横”
则是他的希望——就算没人帮忙,他也要像小船一样,守住百姓的安稳。
最能体现他“救赎行动”
的,是那首《寄李儋元锡》。
那时候他当苏州刺史,身体不好,又赶上百姓流亡,他在诗里写:
“去年花里逢君别,今日花开又一年。
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。
身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。”
“邑有流亡愧俸钱”
——这句话,成了千古名句。
意思是“我管辖的地方有百姓流亡,我拿着朝廷的俸禄,心里特别惭愧”
。
你想想,一个以前的恶少,能说出这种话,得多不容易?他不再是那个“不管百姓死活”
的韦三卫,而是那个“百姓过得不好,自己都不好意思拿工资”
的韦苏州。
有一回,他去乡下考察,看见一个老婆婆抱着死去的孙子哭,因为旱灾,孙子没饭吃饿死了。
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