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69第六十九章 祖师前辈（第1页）

逍遥子突然归来的消息应当没有传到人尽皆知的地步，但是叶久舟已经察觉到其影响——陈列在边境线上的北辽军队，虽说没有退兵，但已经不像此前那般蠢蠢欲动，收敛许多。

刀客略作思考，还是往西夏的方向去了。

逍遥派这一家子的八卦，叶久舟也是有所耳闻。

逍遥子在不老长春谷得到机缘，创下一身的好本领，后来陆续收了三个徒弟，但基本都是放养，美其名是“顺从天性”

，不加以束缚。

在其破碎虚空前几年，他将逍遥派掌门的位置以及最重要的传承交给了二徒弟无崖子，嘱咐他将门派发扬光大。

而另外两个徒弟也没有亏待，大徒弟巫行云得到了缥缈峰灵鹫宫——其中藏有消失在历史中的神秘门派的遗留，也是当时逍遥派的宗门驻地；又将无量山琅嬛福地留给小徒弟李秋水——其中存有逍遥子收集来的各种武功秘籍，是其私人藏书阁。

逍遥子倒是每个徒弟都没有亏待，只是无崖子和李秋水在他破碎后成亲生子，双双在无量山隐居，这两条分支算是合流了。

但好景不长，李秋水后来因为无崖子沉浸于酷似她妹妹的雕像而冷落了她，不仅找了很多男宠，还和无崖子的二弟子丁春秋勾搭在一起。

结果就是大师姐的武功虽然尚不完满，但好歹跨过了大宗师这条界线，而无崖子和李秋水则因情爱之事耽搁许久，至今仍是宗师。

当年，丁春秋固然是背叛并暗算了他的师父，然真正将无崖子重伤的还是李秋水。

经此一遭，无崖子虽侥幸未死，却因此心如死灰，枯坐崖底，若非还记挂着要将师门传下，恐怕早已无有求生之念。

李秋水和丁春秋在一起几年，很快又腻了他，不仅把女儿李青萝丢给人家养，还和他们断了联系。

因为她与大师姐向来深有仇怨，又没了无崖子从中调和，为免被其寻麻烦，她索性投入西夏后宫，借着西夏与罗刹教的联系，让巫行云投鼠忌器，不敢轻易动她。

而被她“抛弃”

的丁春秋则是在星宿海创立了星宿派——就是不知道他选择将门派建在此地时到底是出于何种考量。

不过他肯定想不到，有朝一日自家祖师爷会在自己的地头冒出来，作为宗师的他，在事情彻底发酵之前，完全不晓得他的地盘曾吸引了所有大宗师的目光。

当然，亲自下山前来将师父迎接到缥缈峰的巫行云，从侧面上将一无所知的丁春秋从大宗师们的焦点中解救出来。

叶久舟来到西夏时，感觉到处好像一切如常，又好像暗潮汹涌——他刚踏过边境不久，就有夜叉卫找到了他，送上来自玉罗刹的传信。

信中提到，与逍遥子一起现身的是一名道门高人，同样是一位成功破碎虚空的武道神话，不过对方是来自另一个世界……这位道门高人是受逍遥子邀请前来游历，增长见闻，亦有意在此世与逍遥子一同讲道。

书信最后还提到，如果刀客有意，便在十月十五之前和他说一声。

本来道门武道高人讲道这类事情，他有点兴趣但不多——过来西夏走一趟不过是想瞧瞧有什么热闹可凑。

不过现在……看着信中所书的“山石道人纯阳子”

，他觉得自己有必要去缥缈峰去看看。

虽说这位的传说特别多，未必是他知道那位，但是去听听也不亏。

缥缈峰的海拔说高不高，说矮也不矮，因终年云雾缭绕，而得“缥缈”

之名。

灵鹫宫与罗刹教类似，并不是建设在山顶，而是在山间一处四季如春的好地方。

相比起罗刹教宛如由白玉所砌，仙气飘逸；灵鹫宫则像是以黑石所垒，庄重沉闷。

收到咕咕传信的玉罗刹早已在缥缈峰之下、灵鹫宫之外静候，山风吹得他的衣摆飘扬，犹如御风的神仙中人。

青蓑衣“小玉小玉”

地喊着，就往玉罗刹飞去，在其身侧绕了一圈，算是打招呼。

被美色所惑的叶久舟落下半步，不由轻咳一下，当做方才无事发生，装模作样地问道：“‘天山童姥’竟然愿意让灵鹫宫招待那么多陌生的来客吗？”

玉罗刹自是发察觉到刀客对着自己有过一瞬的失神，不过他只是勾唇一笑，并未以此调侃，轻轻揉过小青的脑袋便回道：

“灵鹫宫最初是逍遥子发现、由他重建，巫行云不过是继承者，逍遥子要用，她怎可能不允。

再者，届时来人未必有多少，而来客又必然与大宗师有关，顺水推舟的人情，她也不亏。”

叶久舟了然点头——确实，逍遥子的事只有大宗师知道，能够得到消息的人，肯定都是和其他大宗师沾亲带故，某种意义上全属于“关系户”