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7第七章 中原大昭（第2页）

西夏所占的疆域摆在这里，最远也就到沙州，再往西就是玉门关和阳关。

而西方魔教的商路还能走得更远，在很多时候，甚至安全性也远超西夏。

叶久舟震惊的倒不是这个世界的西方魔教居然这么牛逼，而是西门玉在讲到西域商路时提到了一个人——裴矩。

“……二十年前，大昭先帝派遣其重臣裴矩监管互市事宜。

当时恰逢西域大乱，裴矩孤身西行，以一己之力为大昭经略西域，纵然最后因李元昊的自立而未能全功，却也成功挑起吐蕃内乱，更是致使突厥东西两分。

“大昭先帝驾崩后，裴矩辞官归隐，留下三卷详细记载西域诸国风土人情和地理风貌的《西域图记》。

大昭商人正是以此书作为参考，西行经商……”

叶久舟不清楚这个“裴矩”

与另一位武侠大神的著作有没有联系。

就算没有，东西突厥加上“裴矩”

这个名字，已经足够让他锁定一个时间段——隋唐。

可偏偏，这里还同时存在着北宋时期的辽和西夏。

而古系之中虽没有明确描写时代背景，但读者推测大致是对标明朝。

如此一来，岂不是说在这个世界的中原正统政权——大昭，是一个起码糅合了隋唐、北宋和大明这几个具有不同特色的朝代的奇葩？至少他现在完全不能想象那会是怎样一个“奇妙”

的画面。

手中的胡饼已经在叶久舟听得双眼发直时，不知不觉地一点点消失在双唇之间。

依西门玉所言，虽然有裴矩图文并茂的《西域图记》作为指导，但外来的商人除非胆子极大且对自身势力或实力颇为自信，不然大多都是选择与西夏或者西方魔教合作，即便会被抽取部分“商税”

，却能拔高安全上限，令满载而归的可能性大增。

西夏和西方魔教也是收钱办事，有着他们“护航”

，一般出现问题都是由于天灾。

然而，最近一两年来，这两方的商路似乎有了“人祸”

的苗头。

有与西夏和西方魔教合作的商人赔光了货物、人手，欠下一大笔债务，能灰溜溜地回家已经算是个好结果；更有人是直接丢下一切，整个人人间蒸发，再也没出现过。

受此影响，来往商人数量有所下滑，有些甚至宁愿转头尝试拼一把未知路线。

据说，西夏因为平白少了小部分收益，皇帝当庭大怒，一边下令让人彻查事情原委；另一边令心腹组建一个专门用于招募武林高手的特殊组织——一品堂，意在增强国力。

哦，就说怎么有灵鹫宫和星宿海却没有西夏一品堂，原来是最近新建的，客栈跑堂可能没听过……也可能是一品堂属于西夏官方，而非纯粹的江湖势力，所以不敢提。

叶久舟重新戴上斗笠，心想搞不好就算真是与《天龙八部》有关，那也是在故事前期，三大主角怕是还年轻得很。

趁着西门玉喝水，叶久舟歪了歪头问道：“西门公子，我们商队走的是哪一条路子？”

西门玉回道：“是罗刹教的商路。”

叶久舟又问：“失踪的商人先不论，回来的人就没有提起自身到底遭遇了什么吗？”

西门玉回道：“他们自称是路遇‘财色仙人’——见‘财仙人’者大多输尽身家，乃至输掉性命；而见‘色仙人’者则是乐不思蜀，是自愿抛弃一切随之离开。”