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,讲解如何用不同角度的针法表现花瓣的层次;非洲木雕艺人卡鲁则一边雕刻一边讲述图腾背后的部落传说,“这道纹路代表河流,那道代表祖先的守护,不是随便画的”
。
最打动人的是日本金缮艺人中村雅子的直播。
她没有演示复杂的修补技巧,而是静静地坐在镜头前,一点点清理一块破碎的古瓷片。
“金缮不是要掩盖裂痕,是要尊重它的经历。”
她用毛笔蘸着金粉,沿着裂纹细细描绘,“就像人会受伤,会变老,但这些痕迹都是生命的一部分。”
直播间的弹幕瞬间刷屏了。
“原来非遗不是高高在上的古董,是有温度的故事”
“这才是真正的工匠精神,比那些机器货有意义多了”
“明天就去博物馆体验!”
阿木也发来消息,说他把直播链接转发给了全班同学,大家都想学习传统工艺。
老匠人的心结
就在博物馆逐渐扭转舆论时,另一个难题浮出水面。
几位老匠人突然提出要暂停数字档案的录制,理由是“怕手艺被学走后,自己就没用了”
。
其中反应最激烈的是78岁的竹编艺人周明,他把自己关在工坊里,连最疼爱的徒弟都不见。
“周师傅年轻时吃过手艺被偷的亏。”
林巧悄悄告诉陈雪,“八十年代他的竹编专利被人仿冒,家里差点揭不开锅,这事成了他的心结。”
陈雪和张桂兰提着点心去拜访周明。
老人正坐在竹堆里,手里拿着根青竹反复摩挲,竹篾在他脚边堆成小山。
看到她们进来,老人闷声说:“我知道你们是好意,但这手艺是我们周家吃饭的本事,万一被人拿去赚钱,我们这些老骨头怎么办?”
张桂兰没急着劝他,反而拿起一根竹篾,学着老人的样子比划:“周师傅,您还记得三十年前在乡下教我编竹篮吗?那时候您说,竹子要‘顺性而为’,太刚易折,太柔易弯。”
她把编了一半的竹圈递过去,“手艺也一样,总藏着掖着就成了死物,得让它在年轻人手里活起来,才叫传承。”
周明的手指在竹圈上摩挲着,那粗糙的竹篾边缘还留着张桂兰初学时常有的毛刺。
老人的眼眶慢慢红了:“我不是怕教,是怕他们学了皮毛就自称大师,坏了手艺的名声。”
“所以才需要您这样的老匠人来把关啊。”
陈雪拿出一份数字档案的样品,上面不仅有步骤分解,还有周明讲解的“手感秘诀”
——比如“编到第三圈时要松半分,让竹篮有弹性”
,这些都是机器无法替代的经验,“我们建档案不是为了替代传承人,是为了让更多人知道,这门手艺背后有您这样的匠人在坚守。”
这时,周明的徒弟小郑跑了进来,手里拿着个快递盒:“师傅!
您看!
这是非洲发来的竹编样品,他们说学了您的‘波浪纹’编法,改良了当地的储物筐,还特意寄来感谢您呢!”
打开盒子,一只竹编储物筐躺在里面,非洲特有的粗犷纹路里,果然藏着周明独创的波浪曲线。
周明拿起竹筐,手指轻轻抚过那些熟悉的纹路,突然叹了口气:“原来我的手艺已经走到非洲了……”
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