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第35节（第1页）

今天许下的课程是《中庸》和《乐经》，下午的课程是绘画和武术。

教导虞决修《中庸》的先生是孔子的弟子冉耕，也是孔门七十二贤之一，为人端正正派，善于接待人物，还有他以德行和颜回、闵子骞并称。

虞决修觉得冉耕师兄虽然为人正派，但是却不迂腐死板，相反语言幽默诙谐，经常逗得他笑个不停。

《中庸》是四书之一，是儒家的道德标准。

中庸，中用，庸古同用。

待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。

它也是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论着。

中庸之道，从古代流传到现在，几千年来已经深入到骨子里。

“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。

道也者，不可须臾离也；可离，非道也。

是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐，莫显乎微。

故君子慎其独也。

喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。

发而皆中节，谓之和。

中也者，天下之大本也。

和也者，天下之达道也。

致中和，天地位焉，万物育焉……”

（选自度娘）

冉耕见虞决修学得快，一下子来了兴致，滔滔不绝地讲解，直到教了十五章才结束。

结束后，冉耕还给虞决修布置了任务，不仅让他把全文熟背下来，还让他写一份读后感。

虞决修发现自从他请教公孙师兄怎么写作文，每个师兄都开始让他写读后感。

这次冉耕师兄更绝，让他以文言文的形式写一篇文章，不能用白话文写。

“师兄，我连白话文的文章都写不好，您让我用文言文写文章……”

虞决修苦着脸说，“您这是强人所难啊。”

冉耕却笑眯眯地说道：“你还没有写，怎么知道自己写不出来？”

虞决修在心里嘀咕，他肯定写不出来啊。

“小师弟，事情还没有做，你就觉得自己不行，这样可不行。”

冉耕的神色忽然刷的一下变得严厉，“如果你一直这样，你的学问不会进步的。”

见冉耕好像有些生气了，虞决修连忙摆出一副认错地模样，“师兄，我错了。”

冉耕师兄说得对，他这样是不对的。

“师兄，我以后再也不会这样了。”

在做一件事情之前，他试都没有试，就认为自己不行，这种想法真的要不得。