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第50章 鬼将亲临（第2页）

由此判断，此一任城主很尽心尽力，

黑死牟是一个性格认真的人，变成鬼，也是性格认真的鬼。

既然是他的所有物，他自然要确保自己的城维持最好的状态。

记忆里，也并非每一任的城主都如此尽心。

历史交替之中，也有一无是处，只知道剥削城民的管理者，当然这种类型的家伙他就会亲自去‘劝退’，换上自己看好的其他人才。

至今还未有哪一任城主违背过他的意思。

……这就是继国城最特殊的地方了，这里的最高权力机构，并非现任继国城的管理者，而是神社的巫女。

继国城的城主不敢违抗黑死牟，而黑死牟，又一定程度会听从神社的巫女。

这是因为巫女对佛珠有着一定程度控制权——哪怕仅仅是通过口令让他趴坐下去，而黑死牟是无论如何都不愿意作如此羞耻的姿势——导致巫女间接性的对黑死牟有一定的话语权。

……话说那佛珠的原始设定明明并非如此，会变成‘你坐好’完全是戈薇造成的。

让人啼笑皆非的是后续者们不清楚，甚至以为‘你坐好’是某种在极端情况下才能使用，让他冷静下来的咒文；而巫女也变成了专门负责跟他沟通的职业……如此误解传承延续了如此漫长的岁月，令黑死牟羞耻之余，又有些啼笑皆非。

总之因这个缘故，在原则上没有大冲突的情况下，黑死牟愿意听取巫女的话。

当然并非任何的巫女，这也是通过传承来延续的。

之前是戈薇，再之后是枫婆婆收的一个徒弟……总之是单线的传承，佛珠的主人由上一任交接到下一任，直到现在。

黑死牟想起，他很久没回城，在人类来说已经是有一段时间。

他记忆之中的上一任巫女已年迈，接替者应该是她的徒弟……印象里好像见过一次，是个很幼小，面颊红扑扑，还不到他膝盖高的女童。

据说很有天赋，所以从小被神社收留，之后辗转来到了继国城收养。

……想来，是神社害怕没有后继者，失去对佛珠的掌控，用了一些手段从其他地方换来的孩子。

黑死牟心生怜悯，简直就像是作为恶鬼的祭品啊，那孩子。

若非是因为他，也不会被带到这座有着恶鬼统治的危险之城。

黑死牟决定去神社看一看新上任的小可怜，毕竟是他的巫女，若是太小了，实在不合适，也可以考虑早点让他们更替。

无论何时，在任何地方，总不该让孩童去承担过重的负担，那本该是大人的工作。

然而在前往神社的途中，经过夜市之中的人时，黑死牟微微抬头，轻嗅一下，偏头看向不远处的一个女子。

这个味道……

……祭品？

黑死牟是鬼，他需要人的血肉。

因巫女的要求，他不会去直接吃人，而是通过大量的人血来弥补。

血，自然需要活血，又要保持被吸取的人活着，那样一来基数就变得相当大。

幸好继国城本身也是很庞大的一座城，里面几乎所有人都是神社的信仰者。

一般而言，巫女会选择可信者，确认对方的意愿，肯定对方愿意为了维护这座城‘捐献血液’，才会在对方的身上做标记。

有这种标记的城民，就是他可以随意取用的‘祭品’。

在继国城，成为‘祭品’甚至是一种荣耀，尽管大部分祭品不会记得被取血的过程，但他们依然觉得自己与神秘侧接近了一次，为此兴奋不已。

而作为交换……算作黑死牟内心之中认定的交换，他会庇护这些属于自己的祭品。

无论是因何等原因，何种恶意，只要动了他的祭品，他就让对方全家不好过。