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第45节（第4页）

浅冥想可以说是一种精神的放松和宁静，这这种状态下，尼奥可以对意识及身体进行缓慢而循环不息的梳理。

在这种状态下，尼奥是一个记录者，也是一个理智的看客，对意识及身体在各思绪、各状态下发生的情况进行记录，并永远以冷静、平和的心态去看待发生的所有的事，内在的，外在的。

尼奥称这个思维为，观察记录者。

第2思维，永恒记忆循环。

知识传承至今，已经广博到穷尽人的一生，都不可能完全掌握其1100，而这还仅仅是目前最璀璨的人类文明所包含的知识。

尼奥的自信，主要来源正是这些知识的掌握，而不是战斗职业的等级。

曼莫瑞斯勋爵家很注重对子孙文化方面的教育，书房藏书非常丰富，尤其是历史、军事、地理、社会以及各类工具书，而对于从小有志于攀登权利高峰的尼奥而言，简直就是投其所好。

喜爱和压力的双重逼迫下，智商在人类世界只能算是普普通通的尼奥，竟然在四五年的时间里，在自己脑袋里装下了半个书房的书。

而在迁徙之前，他珍而重之的将能搜刮到的所有藏书都卷包带走、藏放储存，很大程度上是因为他不满足于现在的所得，希望有一天能够继续研读。

在过去，每当空闲，尼奥会从记忆中翻出当初靠死记硬背记下的某本书籍进行仔细研习。

这学习过程有那么点牛反咀草料的意思，虽然蛮自给自足的，但也比较缺乏效率。

因为在没有真正掌握前，尼奥必须花掉大量的时间、来确保他囫囵吞枣进脑子里的那些书文没有模糊或遗忘，然后才能谈到对某一著作和学科进行自学。

自从有了一心多用这个技能后，在确保自己的所作所为处于自省监督状态之后，尼奥第一个考虑到的就是知识的获取，而获取的过程，就是从背书开始的。

神主留下很多的智慧之语，其中有这样一句：泛观博取，不若熟读而精思。

尼奥以前是泛观，现在终于可以熟读了，一遍一遍，往往很多问题节点就在这个过程中被化解。

尼奥称这个思维为，学习准备者。

第3思维便是负责真正的学习，学习这些来自书本的知识，这个思维是负担最重的，精神力的消耗也最多。

尼奥称之为知识获取者。

第4思维同样是研习，这个思维的学习类别是实践类，比如回想分析事件得失，总结教训、经验积累，这个思维现在工作量也已经日显繁重，因为除了战技，现在又加入了萨满技能。

有足够的课题等待解决。

尼奥称之为术技研习者。

最后一个思维是自由态的，日常事务都由此思维处理，若空闲，会帮助第3、4思维完成一些内容，若繁忙，则会直接影响到3、4思维的效率，若是战斗需要，会从1、2、3、4中抽取打开第6思维，帮助处理战斗信息，供第5思维使用。

尼奥称之为杂务处理者。

第6思维则称之为紧急辅助者。

观察记录者、学习准备者，知识获取者，术技研习者，杂务处理者和紧急辅助者，六大存在，尼奥有意将之规则化、体系化、条理化、完善化，除了不具备人格，它们就像6个人在同时经行各自的专业工作，尼奥自己都能感觉到那种恍若‘一日千里’的进境提升。

行走在前往泽维尔所在营帐的路途中，尼奥的主要思绪还在生命之波和生命之触这两个术技上萦绕。

他所想的问题是，刨去精神力的部分，这种力量要如何获得。

萨满的运作之路，既不像神术体系，也不同于法术体系，　神术，其力量获得本质就是交换，施术者奉献以信仰力为主的内容，来换取神力。

而法术，其力量获得本质在于支配，施术者以自身精神力为媒介，驱使法力。

萨满的运作，则极为自由，自由的地方在于它是同各种灵，协商而获得力量的。

神不会是无赖，信仰换神力，一分钱一分货，法师们则靠解析各种法则，来获得有效的支配的方法，这方法经过千锤百炼，正常情况下，施法成功率是百分百的。

跟灵协商就不同了，灵是有自我意志的，是自由的，说不给面子就不给面子，因此，神术体系者和法术体系者对萨满、德鲁伊这类‘自由党’非常的嗤之以鼻，认为是一种落后而蛮昧的原始施法。

尼奥将‘自由’当做了目标、愿望，相应的也要为此付出代价，比如解决术技施展的能量问题。

经过尼奥解析，他发现生命之波和生命之触，因为遗迹馈赠的从中调和，使其功效构成分成了3个特性部分，治愈源力、生命唤醒、净化驱散。