书迷读

手机浏览器扫描二维码访问

第37章 着书（第3页）

其实‘大介’本为一字，上大下介，《说文解字·大部》中有此字，训大，介声，读若盖。

凡经传中训大之介，皆其假借字。

此处则用本字。

後人罕见此字，遂误分为‘大’‘介’两字尔。”

“还有‘罔可念听’四字，《书传》解此为：‘事无可念，言无可听。

’今揣上文“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣”

句，颇疑‘念听’本为‘念圣’之误。

言纣王所为，无可念作圣者。

《无逸篇》云‘此厥不听’，汉石经‘听’字即作‘圣’字，盖‘听’‘圣’古体形近，传写易讹。”

“《大诰》‘若考作室，既底法’。

何谓底法？‘底法’疑为‘底定’之讹误，言父已定基址，而子不肯为堂构。

下文‘罔敢易法’，《汉书·翟义传》作‘尔不得易定’，古文法丶定两字写法相似，形近易误！”

刘昭强压震惊的心情，稳住手，运笔如飞。

他敏锐地感知到，自己正在见证一部传世之作的诞生！

此书一旦问世，必定会成为所有治《尚书》的学者无法绕开的书目！

这时王扬又抛出了一个惊人论断：

“《舜典》云：‘修五礼丶五玉丶三帛丶二生丶一死贽。

如五器，卒乃复。

’其中‘五玉丶三帛丶二生丶一死贽’九字，疑为错简之文，位置有误。

以文理推之，其正确位置，当在”

刘昭怀着无比激荡的心情，快速记下王扬所说文字，然後急切问道：“当在哪？”

王扬伸了个懒腰：“就先写到这儿吧，以後有机会再继续。”

“啊？这这时不我待啊！

你我一鼓作气，直接完卷，早日惠及学林，岂不美哉？为何要暂停？”

王扬做无奈状道：“我有事啊。”

刘昭有些不快：“什麽事能比学问重要？！”

王扬顺势叹气说：“实不相瞒，我欠了一笔一万三千两百钱的外债，现在还债之日就要到了，可我囊中羞涩，还哪有心思着书？得先想办法筹钱，至於写书的事，只好先放放了。”

刘昭神情变得严肃起来，看着王扬问道：“之颜，你和我说实话，你有有玩樗蒲（chupu）的习惯吗？”