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屯田之制,自汉而兴,至明中后衰,不过至清时仍不绝。
经过历代摸索积累,无论运作模式还是管理办法都日趋完善,王扬博采众家之长,融贯历代之略,一朝付言,脱口而出,满座无论知与不知,识与不识,皆震愕不知所以!
而对于郭文远这种懂行的人来说,更是骇然而惊!
正来回思量间,王扬问道:
“凡军民混杂而屯,多生扰乱。
而武侯与魏相拒渭南,分兵屯田,杂于民居之间,百姓安堵。
其故何焉?以此而论,则军民混屯之法,要旨何在?”
郭文远懵然不能对。
座中一人忽道:
“录事参军、河东薛绍(军府办公|厅主|任),王公子可知舟、车、人三者运粮之数?”
王扬应声而答:
“常制粮船一船载粮千斛,百船十万斛。
(《魏书》记习雍表文“造船二百艘,二船为一舫,一船胜谷二千斛......一运二十万斛”
,这里的“一船胜谷二千斛”
中的“一船”
,或是衍文,或是一舫的讹误,中华书局点校本下次再版时当出校记以正之)
常制粮车二十斛一车,百车两千斛。
至于人力运粮,则分士卒和役卒(战斗部队和后勤部队),士卒常例可自负粮三斗,供五日之用(这就是古代演义小说中常说的人带三天粮如何如何,现实中士兵一般可自带五日粮,所以南宋端平入洛,后勤不继,各军给五日粮入洛,意思其实就是没有专门的粮道,士兵只能各带口粮。
万历援朝南追倭军,也是人持五日粮,这是要追敌所以不等粮运。
陈正中平叛,军带五日粮,趋三百里,也是如此。
王雄打许都,和陈子龙说“我兵万人,止五日粮,奈何”
,其实就是没有后勤专门运输粮草,只能单兵携带口粮,故而只支五日)
至于轻兵减负则人带一斗八升,供三日之用(典型的就是项羽破釜沉舟,人携三日粮,奚斤追赫连定“舍辎重,轻赍三日粮”
,宇文泰轻兵渡渭,明将李荣在云南深入追敌,都是只带三日。
朱大典解莱州之围,各路兵马也是带三日粮过河,此皆轻兵快进,非用兵常法)
役卒则人可负两斛(沈括《梦溪笔谈·官政》言供军的运粮者‘负米六斗’,这是赵宋与南朝度量衡差异导致的,南朝承汉制,与赵宋迥异。
南朝一斗相当于北宋时三升)但役卒每日又需自食,若一兵自带粮三斗,又配一役供之,则可支十七日半,故若役卒之数不及兵额,转输之运又迟滞不继,则军粮所支之日必减于此.....”
(比如岳飞打蔡州,‘兵二万人,七分披带,持十日粮’,七分披带就是上阵士兵占七成,其余后勤占三,少于一比一,所以只能带十天粮。
何亮《安边书》说‘凡战士万人,使役卒万人赍粮六斗而行......则士马皆有半月之食备’,这就达到一比一了,所以能支半个月)
众人见王扬侃侃而言,应对如流,皆为震骇!
薛绍则越来越有种不好的预感!
果然,王扬看向薛绍说道:
“......若两役供一兵,又可因粮耗以减裁冗力。
敢问薛录事,若计役卒回程之粮,倘万人行军,役夫两万,当如何分拨役数?又如何次第遣归役卒,使军粮支度最久,而士卒无乏食之虞?”
满座鸦雀无声。
绍,僵硬不能言。
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