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这红晕想必是玉器的沁『色』,或者干脆用的糖玉[10]。
这沁『色』的位置生得极其巧妙,加上玉匠竟能因地制宜,将这两块天然形成的淡红处理成红晕,可以说是巧夺天工。
光这一个细节,就足以让它成为价值连城的宝物。
从这个佛头大小判断,整个佛像应该是有五十厘米高。
作为玉制品来说,体积相当可观了。
我真想不明白,当初是谁如此狠心,竟对这么一件宝物动刀子。
要知道,唐代玉器流传到现在的极其稀少,每一件都是珍品。
如果这个玉佛头真的能回归中国,将是一件极其震撼的事情。
如果是完整的玉佛全身……我都不敢想象会引发什么轰动。
也难怪五脉会对许一城如此愤恨,抛开民族大义不谈,单是截锯佛头破坏宝物的行径,就足以让这些鉴宝人痛心疾首了。
我又看了一遍照片,忽然注意到一个细节,不由得嘴角微微上翘,默默地把照片放回去。
『药』不然很快也放了下去,黄烟烟看得最仔细,多看了几分钟。
大概她爷爷事先有交代,让她不可在玄、白二门前堕了威风。
『药』不然『性』子急,开口问道:“照片看完了,但我们中国有句俗话,眼见为实。
佛头实物在哪里呢?木户小姐,让哥们儿鉴定一下呗?”
木户加奈面『露』为难之『色』,深深鞠了一躬:“非常抱歉,现在佛头还在日本。”
我们听了都是一愣。
『药』不然大为不满,嚷嚷起来:“这您可就有点不地道了。
光是几张照片就想糊弄过去?”
我把『药』不然拽回到沙发上,让他稍安毋躁。
玉佛头是国宝,在前期工作准备好之前,木户肯定不敢贸然拿佛头过来,要不然磕了碰了算谁的?算『药』不然的么?
但『药』不然说的也没错,没见到真的佛头,谁也不能拍胸脯下结论。
木户加奈面对质问,回答说:“因为各种各样的因素制约,这次来到中国我只携带了照片,更多的资料正在整理中。
在我们与中方达成协议以后,一定充分满足几位的意愿,请多见谅。”
她说得很诚恳,可这话在我们耳中,听起来更像是遁词。
达成协议?现在佛头的真伪都没有定论,怎么达成协议?
看来这个木户加奈,也不像她外表那么柔弱,而是有自己的目的和图谋。
不过我心里已经有成算,也不急于这一时来说破。
黄烟烟忽然开口道:“这些照片,为何没有佛头断面特写?”
她这一句话,顿时让我对她刮目相看。
这一句疑问,正是我想说的。
鉴定佛头,一定得看它的脖颈截断面,这是鉴古常识。
而木户加奈出示的这些照片,拍摄角度或正或侧或顶部,唯独没有拍它的截断面。
现在从照片上唯一能分辨出来的线索是:佛颈不用任何支撑就能立在桌子上,说明断面很平整,至于那是后来磨平的,还是当初盗割者用了特殊的手法,就不得而知了。
这个疏忽,对一个二十几岁就快拿到考古博士学位的人来说,有点不可思议。
黄烟烟说完以后,挑衅地望了我一眼。
黄字门代替白字门几十年了,在金石方面的造诣果然极其深厚。
潘家园的那家黑店摆了我一道,现在黄烟烟又捷足先登。
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