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只有两个人可以,一是听谛兽,二是如来佛,听谛不敢说很好理解,他怕惹恼了孙悟空,它只是个小神兽,若是道破真相,孙悟空把阎王殿拆了都有可能,他惹不起,所以干脆不说。
如来佛也不敢说,因为真假说破,就没人能保护唐僧取经,他传经的计划就会彻底流产,所以他不但不说破,反而帮着孙悟空圆谎。
《西游记》中这样写道:如来正欲道破,忽见……,如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。
这段话就说明如来转机转得很快,这真相不能说,说了取经大业就真完了,马上改口。
而孙悟空当时的表现是震惊,他震惊的是他本来只想来讨个说法,可没想到如来居然也会瞎扯,编出一个六耳弥猴出来。
如来也没有辨真假,而是直接吓唬猴子:“悟空休动,待我与你擒住他。”
悟空生怕被抓住把柄,急变蜂儿飞跑。
大众不知,以为走了。
如来笑云:“汝等休要再言,妖精未走,在我钵盂之下。”
将钵盂揭起,果见一六耳猕猴。
孙大圣忍不住,将其打死。
“忍不住”
这三字用的好啊,悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。
佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了,皆大欢喜。
大圣叩头谢道:“上告如来:那师父若不要我,却不又枉劳一番神思!
还是放我还俗去罢。”
如来道:“你休乱想,切莫放刁,我教观音送你,不怕他不收。
好生保护他去,那时功成归极乐,汝亦坐莲台。”
坐莲台这句话的意思就是亲口向孙悟空许诺了一个成佛的指标。
孙悟空被内定为佛门成员,唐僧呢,这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏,白挨了一顿揍。
这种人欠揍,揍他一顿,他自然就老实了。”
从这以后,一切都变得对孙悟空有利了,因为孙悟空的身份已经不同了,唐僧不敢再刁难他,猪八戒也哥呀哥的叫得亲甜,而且可以预见孙悟空这个预备身份将超过观音菩萨,因为他后来遇难再没找过观音,甚至追杀菩萨座骑的一回,他也开始语带不敬:让我打他二十棒,你带回去吧。
这话他从前对别的神仙没这么说过,为什么现在敢说了,因为现在他身份上档次了,菩萨在他面前已经不算什么。
同时也由此看出,如来佛真的是很瞧得起这只猴子的,孙悟空的工作态度无人能及,有能力,特别在真假美猴王一事中又显示了智慧,如来佛有心要把他拉到身边来,不再跟着观音了。”
所以,导致真假美猴王这一起闹剧的主因是唐僧,唐僧仅仅只具备对一个人做恶的条件,而且这个人还是救了自己n次性命的人,他只有紧箍咒一个法宝,且仅仅只能对一个人施暴,他就在这个人身上反反复复地超限度的发挥,真是过足了瘾。
那么请你试想,唐僧一旦具备较大的法力,有条件做恶了,又以善良的面容作掩护,那该有好恶毒?孙悟空恰恰是个喜欢以暴制暴的主——老子打的就是你,看你怎的!这正是如来欣赏之处,当然,如来不仅仅只欣赏暴力,如来更欣赏智慧,孙悟空打唐僧是变着法打的,用的是智慧,所以得到如来的青眼就不难理解了。
这是孙悟空的生涯中唯一耍过手段的一次,也许听起来有损孙悟空光明磊落的性格,但这一次他得到了最大的收益,显示了孙悟空不仅有法力,还有智慧,让人看到了孙悟空的另一面。
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