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武帝虽最终仍修了上林苑,却因这份直言缩减了规模,并赏其黄金百斤,以表彰其忠谏之意。
有一年中伏伏,武帝赏群臣食肉,宦官尚未宣旨,东方朔便自行割肉归家。
武帝次日问责,他却道:“臣有罪三:不等陛下之命而割肉,是为无礼;割肉不多,是为清廉;将肉遗妻,是为爱亲。”
武帝被其诙谐自辩逗笑,不仅不罚,反而加赏酒肉。
东方朔以博闻强识闻名于世,据传世上没有他不认识的东西,一次,在建章宫后阁的栏杆之间曾出现一种动物,形似麋鹿,无人能识。
武帝召东方朔前来辨认,他却先请求赏赐美酒粱饭,又索要数顷公田鱼池,方才开口:“此物名为驺牙,因其牙齿前后整齐相等,无锋利犬齿而得名。
远方当来归义,驺牙便会提前出现为祥瑞。”
一年之后,匈奴浑邪王果然率领十万部众归降汉朝,应验了其预言,武帝大悦,又赏赐给东方朔大量钱财。
东方朔曾作《答客难》,以主客问答的形式抒发心声。
有博士先生质疑他“修先王之术,博闻辩智,然官不过侍郎,位不过执戟”
,他答道:“张仪、苏秦之时,周室衰微,诸侯争霸,得士者强,故能身居尊位;如今圣帝在上,天下一统,贤与不肖难分高下,即便张仪、苏秦再生,也未必能得一官半职,我能以滑稽之姿得帝王青睐、免于祸患,已属万幸。”
他又作《非有先生论》,借虚构人物阐述忠臣直谏往往招祸、奸臣佞言却能自保的道理,委婉提醒君主虚心纳谏。
其文皆被载入史册,成为汉代文学的独特篇章。
后来,东方朔的形象在民间逐渐被神化,衍生出诸多精彩传说。
“东方朔偷桃”
的典故出自志怪小说《汉武故事》,传说西王母瑶池设蟠桃会,蟠桃三千年一结果,食之可长生不老。
东方朔听闻后,潜入瑶池偷食蟠桃,被西王母撞见。
他从容辩解:“臣乃人间东方朔,闻蟠桃仙美,特来一尝。
臣食之长寿,便可常为陛下讲述人间趣事,岂不美哉?”
西王母被其机智打动,不仅不罚,反而赠桃予他。
“怪哉虫”
的故事则最早见于南朝《殷芸小说》,相传宫中曾出现一种奇异虫子,身形似虾蟆,无人识得。
汉武帝问东方朔,他答道:“此虫名为‘怪哉’,昔年秦朝拘系无辜百姓,百姓哀怨叹息‘怪哉’,怨气凝结便成此虫,以酒浇之便可消散。”
汉武帝依言而行,以酒灌虫,虫子果然立刻消失不见。
班固在《汉书》中批评东方朔“名过其实”
,然而两千多年过去,他的故事依然被人们津津乐道。
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