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一炁分阴阳,阴阳的和谐和非和谐正是身体的健康与非健康,所以传统中医学强调诊病时“先辨阴阳”
,在形体中医学上,这个“先辨阴阳”
可以理解为“先辨寒热”
。
由于阴阳的对立统一、相互依存、此消彼长等等的运行方式不是瞬时而来的那种“非阴即阳”
的运行方式,而是缓慢中逐渐变化的。
(这世间所有正常的变化都是缓慢中逐渐变化的,但凡瞬时变化的都是不正常的。
)
阴阳逐渐变化过程中,就出现了少阳(弱阳)、老阳(盛阳)、少阴(弱阴)、老阴(盛阴),这就是“四象”
。
这种“四象”
的变化是站在高纬角度看的,每种形态都对应明确的能量比例,变化规律是高度统一的。
从高纬度走下来,走进世间变化中时,就会发现世间万物的变化规律好像不是高度统一,时快时慢,时盛时衰,所以在“四象”
的基础上延伸成了“六象”
,分别为少阳(弱阳)、阳明(中阳)、老阳(盛阳)、少阴(弱阴)、厥阴(中阴)、老阴(盛阴)。
有朋友看到这“六象”
后,发现跟中医的“六经”
好像有点不一样,对,就是不一样,“六象”
是阴阳二炁的变化规律,是变化的本源。
而“六经辩证”
仅仅只是一门中医流派所认为的疾病的一种传变规律,仅一家之言而已。
“六象”
理论讲起来太复杂了,我举一个简单的例子,把一年分成六季。
第一季属于是“阴极生阳”
,六象中是“少阳”
,包含的节气是“冬至、小寒、大寒、立春”
。
第二季属于是“阳气渐升”
,六象中是“阳明”
,包含的节气是“雨水、惊蛰、春风、清明”
。
第三季属于是“阳气鼎盛”
,六象中是“老阳”
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