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第21节（第4页）

他的注意力不在魔力的分支起源上，而是放到了魔法的本质上。

但似乎这本书不能很好的解释这个问题。

放回这卷书，徐铮又抽了几本相关的来看，其中甚至包括一本叫做论魔法的本质的书。

花了近四个小时浏览完这些书，徐铮发现它们都有一个通病，没有哪本书能有站得住脚的充分论据能很好的解释魔法的本质。

大多数都在魔法的起源上绕来绕去，要不是就对本质问题避开不淡，要不就是不断提出各假设和猜测，总是雨点大雷声小，最终也没有给出个合理的解释。

那么，这东西的本质究竟是什么？难道真如几本带有宗教论调的羊皮书所说的那样，是由众神赐福，或者叫做施舍，给人类布下的改造自然的福音？

对鬼神这种缥缈无踪的存在，徐铮一直是半信半疑。

信，是因为有那么多的无法解释的存在摆在眼前，要说有个高于世间一切的存在，好像也不是不可能；不信，是因为科学的唯物主义在徐铮的脑里扎根颇深，有时候他觉得一切现象都可以用科学原理来解释，而科学原理不能的解释的现象，是因为科学的发展还达不到可以解释它的高度。

这么想，问题似乎就变得简单了许多。

这些魔法起源的作者也好，魔法概论的作者也好，写这些羊皮书的人似乎都对魔法认识还不足够，不足以解释魔法的本质问题。

徐铮头痛的揉着眉，睁着酸痛的眼睛去看从窗外投进的阳光，把注意力暂时从羊皮卷上离开。

此时已是夕阳夕下，阳光的余威从窗口投进来，被窗格切成四道方形的光柱。

徐铮就怔怔的看着光柱里飞舞的粉尘，一时间头脑里思绪纷杂，数不尽的念头一起往上涌，心里烦乱得很。

“好吧，让我们最初开始。”

徐铮看着细小在灰尘，喃喃自语：“无论哪种物质，最终都可以分解为无数的细小微粒。

就连光也一样，现代科技可以证明它们其实是无数的细小微粒组成的能量流。

那么，魔法是不是也可以这样理解？”

徐铮轻声说着，停留在自己的思绪里。

对面的老人却听到微粒学说时浑身一震，难以置信的抬头看着徐铮。

徐铮还在自语：“那么不要把魔法想像成缥缈无踪的东西，就把它当成一股特殊存在的能量。

嗯，它确实存在，这点由魔法师们可以运用就可以证明。

至于特殊……”

徐铮困惑的用指挠着眉毛。

它是怎么个特殊法呢？似乎这点就是魔法运用的关键。

不禁想起前世和光脑强行结合形成人机合并的智脑过程。

身体上的融合都小事，以当时的科技水平，生物电反馈技术早已经成熟的运用在机甲上，早造出可以和人类反射神经同步运作的单兵机甲。

通过这种技术，可以把肢体的动作忠实的由机甲的运动反映出来。

所以在肢体的融合，早已经不是问题。

要人机合并，关键是思维的融合。

徐铮之所以能跟它结合，是因为他大胆的假设，人体和机器肯定在某方面有交集，通过这个集合印射，最终可以形成两者结合的桥梁。

事实证明，他最后成功了，强行引暴天道之术的修行力量，把自己的脑波印射出去，去匹配机器电波，迎合它溶和它，协调成同步，创造出第一台具有机器速度和存储量，并且拥有人类思维的智脑。

那么，同样的方法是不是可以在魔法上运用？就把魔法的本质当成是一种外界的特殊能量，它的特殊就在于它的频率上。

如果可以调节脑波的频率和它到一个步调，那么两者是不是可以协同振动，从而影响它，摧动它，触发它的力量？

羊皮卷里有不少对于魔法禁咒施展时暴发出来的恐怖力量的描述。

就以单人而论，如果不是天道之术的修行大成者，绝对不能有那么可怕的力量。

所以这个力量来自于外界，不是人类本身。

这一点符合东方思想修神于内，西方思想修物于外的基础理论。

具不妨把禁咒的力量和核弹同语而论，由需要小小的力量触发，经由它自身的连锁反应后，最终暴发出毁天灭地的可怕力量。

这一点也是说得通的。