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第1章 孔子（第4页）

子路性情耿直，素来敬重孔子的德行，听闻老师见了声名不佳的南子，当即面露愠色，直言质疑："

夫子为何要见这样的人？这岂不是有损君子之名？"

面对子路的质问，孔子又急又委屈，连连发誓辩解："

予所否者，天厌之！

天厌之！

"

（《论语·雍也》），我若有半点违背礼义的行为，就让上天厌弃我！

就让上天厌弃我！

这份急切的辩解，藏着孔子的无奈：他并非不知南子的争议，却为了在卫国争取推行"

仁道"

的可能，不得不做出必要的礼仪周旋，可这份苦衷，耿直的子路一时难以理解。

孔子见南子，本是希望通过她影响卫灵公，推动卫国施行"

礼治"

。

可他很快发现，卫灵公对"

仁道"

毫无兴趣。

不久后，卫灵公与南子同车出游，让孔子乘坐副车随行，招摇过市。

途中，卫灵公目光流连于南子，对孔子视而不见。

望着卫灵公与南子同车的身影，孔子长叹一声："

吾未见好德如好色者也。

"

（《论语·子罕》）——我从未见过喜好德行如同喜好美色的人！

这句话，道尽了他对卫灵公的失望，也暗含着对自己见南子这一行为的自嘲：即便委屈自己周旋，也终究无法唤醒沉迷声色的君主。

最终，孔子意识到卫国绝非推行"

仁道"

之地，遂毅然离开卫国，继续踏上周游列国的征程。

离开卫国，孔子一路辗转曹、宋、郑、陈，每到一国，他都带着弟子们宣扬"

仁道"

，可回应他的，多是冷漠与嘲讽。

在宋国，他与弟子在大树下习礼，宋司马桓魋说他"

惑乱百姓"

，派人伐树驱之。

弟子们催促他快跑，孔子却从容地整理衣冠："

天生德于予，桓魋其如予何？"

那份从容，是对"

仁道"

的坚定信仰，他坚信自己肩负着传承文化的使命，天不会让这份使命中断。

鲁哀公六年（前489年），孔子率弟子前往楚国，途经陈蔡之间，陈蔡大夫忌惮他入楚后会对本国不利，派兵将他们围困在荒野。