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第四十六章虎啸龙吟（第15页）

北逐荤粥，合符釜山。

荤粥、辉诸同音。

而《山海经》中的辉诸山在后世的首都以北。

合符之符，就是兵符。

合符也就是有会师的意思。

综合上述信息，黄帝的疆域至少西到兴都库什山脉，甚至可能到达了土耳其安纳托利亚高原；东至少到达了山东半岛，也可能到达了朝鲜半岛；北至少到达了首都以北之燕山；南到湘南衡山以南。

从《史记》记载的情况来看，黄帝时盛况空前，相当强大，怎么后来会衰败了呢。

要明白这一点。

这就要涉及到当时的气候了。

《山海经中次六经》所述的夸父之山其兽多牛乍牛、羬羊，其鸟多鷩，其阳多玉，其阴多铁。

其北有林焉，名曰桃林，是广员三百里。

这里的牛乍牛，也是蜀山氏后人的音译词。

鷩鸟，也是伯陵或巴人的音译。

此经说夸父山的北面是桃林，广圆三百里。

这里的夸父山应该就是夸父族的发源地。

据《海内经》，夸父族出于共工之后第三代，可在夸父追日的故事，看到他们的悲剧。

在《山海经》中夸父追日有三个版本。

一个是《海外北经》所说的夸父与日逐走，入日。

渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。

弃其杖，化为邓之林。

一个是《大荒东经》所说的大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。

应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。

旱而为应龙之状，乃得大水。

一个是《大荒北经》所说的大荒之中，有山名曰成都载天。

有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。

后土生信，信生夸父。

夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。

将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。

应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多水。

在上面第一个版本中，夸父是渴死的，死时手中之杖化为邓之林，可见夸父是死在邓之林这个地方。

在第二个版本中，夸父是应龙杀死的，被杀时间在蚩尤之后。

被杀地点在凶黎土丘。

当时气候大旱。

在第三个版本中，夸父也是应龙杀死的。

地点在成都载天山。

夸父被杀前也和气候有关。

在这三个版本中，夸父的死都和大旱有关。

所以夸父时期必然是一个气候突变时期。

黄帝大战蚩尤初期，今巴丹吉林沙漠还是大海泽，以致于应龙想发动水战，水淹蚩尤大军。

自天女妭出现后，内蒙古高原和黄土高原竟然开始大旱了。