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第二十九章龙珠归来下12（第2页）

初六，童观，小人无咎，君子吝。

初六，像幼稚的儿童一样观察景物，这对无知的庶民来说，不会有害处，但对担任教化重任的君子来说，就未免有所憾惜。

《象》曰：初六，“童观”

，小人道也。

石苓人说，意思是：《观卦》的第一位初六，“像幼稚的儿童一样观察景物”

，这是浅薄的小人之道。

六二，闚观，利女贞。

六二，由门缝中偷观景物，有利于妇女保持节操，坚持正道。

《象》曰：“闚观，女贞”

，亦可丑也。

石苓人说，意思是：“由门缝中偷观景物，对于妇女来说有利于坚持正道，固守贞操”

，但对男子汉来说，这样的行为就丢丑了。

六三，观我生，进退。

对照高尚的道德标准来省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退。

《象》曰：“观我生，进退”

，未失道也。

石苓人说，意思是：“对照高尚的道德标准省察自己的言行，审时度势，小心谨慎地决定进退”

，这样做是不失原则的。

六十四，观国之光，利用宾于王。

六十四，瞻仰一个国家的文治武功，有利于成为君王的宾客和辅佐。

《象》曰：“观国之光”

，尚宾也。

石苓人说，意思是：“瞻观一个国家的文治武功”

，说明此国崇尚贤士。

九五，观我生，君子无咎。

九五，对照高尚的道德标准省察自己的言行，不断地完善自己，君子就不会有祸患。

《象》曰：“观我生”

，观民也。

石苓人说，意思是：“对照高尚的道德标准，审察自己的言行，弄清自己的德行”

，便可知万民的德行。

上九，观其生，君子无咎。

上九，君子时刻瞻仰君主的德行和作为，并按照君主的德行和作为行事，这样才不会有祸患。

《象》曰：“观其生”

，志未平也。

石苓人说，意思是：“君子时刻瞻仰君主的德行和作为”

，因为君子始终以天下为己任，天下未安，其志难平。

这三卦，折损了包括岳文斌兄弟在内的岳家人。

之后是第二十一卦：《噬嗑卦》，噬嗑：亨，利用狱。

《噬磕卦》象征咬合：亨通无阻，有利于使用刑法。

《象》曰：雷电，噬磕；先王以明罚赤法。