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第五十一章龙啸九州（第6页）

按维度通用语音读，也就是有唐囿、苏丹囿、蒙人囿、昆吾囿、黑白囿、轩辕囿、三危囿、武夫囿、三苗囿。

按《海内经》的说法，此九囿是炎帝节并所创设。

九州之源，尚矣。

此后大禹依据上古九囿，又分全国为九州。

《华阳国志》也说：“《洛书》曰：人皇始出，继地皇之後，兄弟九人分理九州，为九囿，人皇居中州，制八辅。”

这则内容和《春秋纬》的内容相同，可见《春秋纬》来源于《洛书》。

现《洛书》已失传。

《洛书》上已载有大九州，人皇兄弟九人分治之。

这就是九州的来历。

当然，据古今研究者得出的结论，《禹贡》最初的九州是大洪水之后核心根据地，的不出春秋战国时晋、冀、鲁、豫、徐、扬、荆、梁、燕的范围。

较之于今天之中国，已小很多，更不要说较之于整个亚洲了。

而按照《山海经》，大禹治水、弑神，趁机以“自古以来”

名义攻伐很多方国，足迹所及比《禹贡》九州大多了。

按照《大荒南经》记载的，“禹攻云水，有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。”

按照《山海经》抽丝剥茧，此云水国在赣西怀玉山一带。

上古怀、云同音，如粤东话二者就音近，读wai。

又《大荒西经》记载的，“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，负子，有两黄兽守之。

有水曰寒暑之水。

水西有湿山，水东有幕山。

有禹攻共工国山。”

按照《山海经》抽丝剥茧，此共工国山在秦岭一带。

又按照《大荒北经》记载的，“大荒之中，有山名曰先槛大逢之山，河济所入，海北注焉。

其西有山，名曰禹所积石。”

此“禹所积石”

即《海外北经》“禹所积石之山”

。

《海外北经》所述：“禹所积石之山在其东，河水所入。”

按照《山海经》、《大荒北经》抽丝剥茧和《海外北经》抽丝剥茧，此禹所积石之山在内蒙兀高原东部。

《大荒北经》又载：“有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。

禹生均国，均国生役采，役采生修鞈，激á，修鞈杀绰人。

帝念之，潜为之国，是此毛民。”

按照《大荒经》抽丝剥茧，此毛民国在贝加尔湖一带！

又《中次三经》记载的，“青要之山，实惟帝之神国。

北望河曲，是多驾鸟。

南望墠，tián渚，禹父之所化。”

青要之山在贺兰山以西，此处之驾鸟即羌人之祖先神，后西方译为china。

我寻思着，这应该是西王母一族的禹父不知是否与禹有关。

倘禹父为禹之父族，则大禹的父族最初在贺兰山一带。

又《海外北经》记载的，“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。

相柳之所抵，厥，jué为泽溪。