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第四十六章虎啸龙吟（第10页）

斯榆即雟、叟，分布于楪榆即今大理即、桐师即今保山即间。

夜郎、靡莫、滇、邛都等部族定居，主要从事农耕；雟、昆明从事游牧；其余各族或农或牧。

与巴蜀有商业来往。

与越雟同时设置的沈黎郡即今巴蜀省，汉源即则是筰族住地。

西极同师，东北至叶榆，有莋都国，东北有冉娏国，冉娏东北有白马国，氐种是也。

但《夷族源流》当然保留着夜郎历史的记载，却是匪夷所思。

《夷族源流》所述夜郎的远祖叫武米，夜郎延续了二千多年。

听起来是自吹自擂……不过，如果白虎神没说谎，他们这些五氏……不，三皇五帝之下所有的古氏族都是天外来客，或者天外来客和上古先民的混血种，他们为征服而来，却也带来了不同的文明结晶，譬如神文……就是这些不同天外种族交流用的通用语，那么问题来了……传说中的人类祖先，轩辕黄帝是谁？《史记》所述的青阳降居江水，昌意降居若水。

如果白虎神所记没错，青阳也就是古神和上古先民的混血种之一，羌人之祖。

那么黄帝的神之血裔一族就是羌人祖先。

而巧合的是，大禹治水的大禹也叫文命，而文命的天外种族音读恰恰与的武米的天外种族音读相同。

从大禹到西汉夜郎消失，也延续了二千多年。

假设《夷族源流》中的夜郎之武米就是大禹呢！

据《山海经》，夜郎在中国的出现，至少比西汉早2200多年！

我决定日后有机会，要去夜郎国旧址看一看。

《史记》所说的涿鹿之野在哪，史家论战了二千多年。

其实涿鹿之野哪也不是，而是蜀山氏后人之野！

《史记》所述黄帝邑于的涿鹿之阿也是蜀山氏后人之阿读，涿鹿，它实际上是通用语里面蜀山氏后人的音译！

《史记》所述的黄帝的都城涿鹿之，就是世人现在的三星堆！

即蜀山氏后人之阿岸或崖。

三星堆是炎黄时的文明吗？太难以令人相信了。

确实难以置信。

虽然，三星堆遗址被确定为距今5000年至3000年前。

据传统观点，黄帝就是公元前3000年左右的人，二者在时间上有交集。

从逻辑上看，出土了青铜神树等大批青铜器的三星堆一号祭祀坑和二号祭祀坑的年代是推测出来的，推测不见得就准确，就有误读的可能。

一、二号祭祀坑原发掘简报将其时间定在商代晚期，有的先贤认为应晚至西周后期，甚至有的认为应晚至春秋中叶。

可见学界也在怀疑一、二号祭祀坑的定年。

白虎神还在劝诱虎青岚，“我们是白虎血脉，是一切被压迫，被侮辱，被损害者的引路人。

祖先赤脚带领我们走向那荆棘的道，将血腥的仁慈和愚蠢的睿智踩在脚下；我们手牵手走向那荆棘的道，去毁灭炎黄之龙，去毁灭天庭，去毁灭世界，去毁灭自身……”

我苦笑一声，说实话，西蜀一下子冒出这么个高度文明的遗址，而且超过了迄今为止中国发现的所有文明遗址包括殷墟在内，先贤们想不通是可以理解的。

毕竟在汉以来的历史记载中，西蜀似乎比较落后。

由于意识定势，先贤们自然而然将它框定为商周文明。

然后一切考证工作围绕商周后期文明展开。

这就容易犯先入为主而有罪推定的错误，被误读也不是不可能。

从三星堆一、二号坑发掘出来的青铜神树的造型来看，它就是《山海经》中的建木，而建木是黄帝打造的。

《山海经》明确指明了建木是黄帝打造的。

学界肯定也注意到了这一信息，但还是置之不顾。

这恐怕是有原因的。

我猜一是没想到会在夏代还没发现前竟然发现了黄帝文明；二是没想到黄帝文明竟然是高度的青铜文明；三是没想到西蜀会出现这一高度的青铜文明。

如果出现了，那必然是商周以后的事。