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第三十七章龙龙龙2(第12页)

,使不当也。

《象辞》说:“委任有德长者统帅军队战无不胜”

,表明居中恃正,行为有法度,必然获胜;“委任无德小人将运送着战死者的尸体,大败而归”

,说明用人不当,必招致大败,将自食恶果。

上六,大君有命,开国承家,小人勿用。

上六,凯旋而归,天子颁布了诏命,分封功臣,或封为诸侯,或封为上卿,或封为大夫,但小人决不可以重用。

《象》曰:“大君有命”

,以正功也;“小人勿用”

,必乱邦也。

《象辞》说:“天子颁布了诏命,分封功臣”

,是为了按功劳大小而公正封赏。

“小人决不可以重用”

,因为重用小人必然危害并扰乱邦国。

第八卦:《比卦》比:吉。

原筮,元永贞,无咎。

不宁方来,后夫凶。

《比卦》象征亲密无间,团结互助:吉祥。

探本求原,再一次卜筮占问,知道要辅佐有德行的长者,长久不变地坚守正道,不会有祸害。

连不安分的诸侯现在也来朝贺,还有少数来得迟的诸侯将有凶险。

《象》曰:地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。

《象辞》说:《比卦》的卦象为坤,地,下坎水,上,象征地上有水。

大地上百川争流,流水又浸润着大地,表明地与水亲密无间,互相依存;以前的历代君主明白这个道理,所以分封土地,建立万国,安抚亲近各地诸侯。

初六,有孚比之,无咎;有孚盈缶,终来有它,吉。

初六,具有诚实守信的德行,亲密团结,辅佐君主,不会有灾祸;诚信的德行如同美酒注满了酒缸,这样远方的人纷纷前来归附,结果是吉祥的。

《象》曰:《比》之初六,有它吉也。

《象辞》说:《比卦》的第一爻位初六,表示一开始便具有诚信的德行,致使远方来人归附,自然可获吉祥。

六二,比之自内,贞吉。

六二,在内部亲密团结,努力辅佐君主,结果是吉祥的。

《象》曰:“比之自内”

,不自失也。

《象辞》说:“内部亲密无间团结一致,辅佐君主”

,说明没有偏离了正道。

六三,比之匪人。

六三,和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密。

《象》曰“比之匪人”

,不亦伤乎?《象辞》说:“和行为不端正的人交朋友,而且关系亲密”

,难道不是一件很可悲的事吗?六十四,外比之,贞吉。

六十四,在对外交往中互相信任,亲密团结,尽力辅佐贤明的君主,其结果是吉祥的。

《象》曰:外比于贤,以从上也。

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