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第三十六章龙龙龙1（第14页）

年少时以打猎为业，一日上山射鹿，鹿胎堕地，母鹿舔其子而死。

许逊突发感悟，折弩而返，前往栖托西山金氏之宅修道，修学道法于兰公、谌母等，又与散仙大洞真君吴猛同游，亦师亦友。

《墉城集仙录》称谌母“密修道法，积数十年，……吴猛、许逊自高阳南游，诣母，请传所得之道，因盟而授之。

孝道之法，遂行江表”

。

而兰公者，据《十二真君传》载，系孔子故乡兖州曲阜县人，“精专孝行”

，斗中真人特降授“孝悌之教”

、“至道秘旨”

，并预示晋代有真仙许逊，当传此“孝道之宗”

，为“众仙之长”

。

果然，晋代兰公孝道秘法、宝经金丹、铜符铁券，为许逊所得。

许逊曾仕晋朝为四川旌阳令，故号许旌阳。

他继承了张道陵流传于蜀地的道法，将道统延续下去。

受历代朝廷嘉许和百姓爱戴，誉为“神功妙济真君”

、“忠孝神仙”

，又称许天师、许真君。

成功飞升，元康元年西晋爆发八王之乱，许逊弃官，在豫章地区传播孝道。

也随许逊东归，在江南地区留下了斩蛟龙治水的传说，许逊教团骨干成员有十二人，称十二真君——许逊、吴猛、时荷、甘战、周广、陈勋、曾亨、盱烈、施岑、彭抗、黄仁览、钟离嘉。

以南昌西山为中心，传教活动遍及豫章及附近地区，岳州平江，今湖南平江亦有许逊传教遗迹。

许逊东归，正值彭蠡湖，今鄱阳湖水灾连年，他率郡民疏治，足迹踏遍湖区各地。

他不仅为豫章治水，还到湖广、福建等地消除水患，赢得人民的广泛尊崇。

东晋宁康二年，374年八月十五日许逊“合家飞升，鸡犬悉去”

。

《孝道吴许二真君传》载：许逊升遐之日，“四乡百姓聚会于观，设黄箓大斋。

邀请道流，三日三夜，升坛进表，上达玄元，作礼焚香，克意诚请，存亡获福，方休暇焉。”

豫章及附近地区多有许逊杀蛟斩蛇、为民除害的传奇故事，民间多有许逊崇拜，称他“传孝道之宗”

，“为众仙之长”

，“每岁夏季，诸卿士庶，各各香华，鼓乐、旗帜，就寝殿迎请真君小型像幸其乡社，随愿祈禳，以蠲除旱蝗”

。

蛟龙如此，螭龙也不是善茬。

在山西省的运城地区，有一个解州镇。

一般人对这个小地方都没有什么印象，但在北宋时期，解州一带在国家的经济生活中，却占有相当重要的地位。

因为那个地方产盐，据说生产的历史长达4000多年。

俗话说，山珍海味离不了盐，走遍天下离不了钱。

这个道理每个人都懂，朝廷那些会捞钱的官儿更是一刻也不曾忘记。

所以，从古至今，朝代换了无数，政治理念、治国方式各不相同，但有一点是约定俗成的，即政府对盐的专营权。

有了白花花的盐，自然就会有百花花的银子。

清代江南官营盐商的富裕，直到现在也都让人眼红不已。