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第三十六章龙龙龙1（第12页）
或者被龙果腹！”
“那可说不定！
“石苓人不赞同，“《左传昭十九年》：“郑大水，龙斗于时门之外洧渊”
。
《礼礼运》：“鳞凤鱼龙，谓之四灵”
。
《庄子列御寇》：“千金之珠，必在九重之渊，骊龙颔下。”
《周易》干：初九——潜龙勿用；九二——见龙在田，利见大人；九四——或跃在渊，无咎；九五——飞龙在天，利见大人；上九——亢龙有悔；用九——群龙无首，吉坤：上六——龙战于野，其血玄黄。
《说文》龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。
《广雅》有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙，未升天曰蟠龙。
《三国演义》：煮酒论英雄，曹操曰：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。
方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。
龙之为物，可比世之英雄，”
龙的分类有螣蛇，没有脚而能飞见《荀子劝学》；有鳞的叫蛟龙，无角的叫螭龙，有角的叫虬龙，均见《离骚》洪补引《广雅》。
有翅膀的叫应龙。
《天问》王注。
蛟龙、螭龙、虬、应龙，都不是龙的正统，龙的正统叫做苍龙。
在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。
《论衡》则说：“龙之像，马首蛇尾。”
传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。
春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，无所不能。
汉代先贤王符认为龙有九似：头似驼，角似鹿，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎……按理说，龙在朝廷层面，是极为圣神不可侵犯的存在。
但是，在各类古代典籍和神话传说中，不乏贬龙、辱龙、斗龙、斩龙乃至食龙的载述。
《封神演义》、《西游记》中都有“哪咤闹海”
的章节，哪咤将龙王之子敖丙扒皮抽经的情节可谓历历在目。
《世说新语》也曾提到一个很有名的故事《周处除三害》，小时候课本上也有，耳熟能详，说周处年轻时是个凶恶少年，与水中蛟、山中虎并称“三横”
，尤以周处为最大祸害。
有人劝说周处去杀虎斩蛟，经过三天三夜，人们都以为周处死了，于是相互庆贺，谁知周处却杀蛟而出，得知邻里相庆，终于明白自己是何等遭人嫌恶，于是改过自新。
毕竟，虽然故老相传，女娲“人首蛇身”
，恐怕具有爬虫类的基因。
由于传说中的女娲拥有“造人”
的版权，因此蛇拥有光明的前景，完全合情合理。
中国人自诩“龙的传人”
，蛇生单角化蛟，蛟生双角成龙——蛇为龙的始祖，龙由蛇进化而成。
在山海经中的龙都是用骑乘的，《山海经》记载，夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”
。
另有书记“颛顼乘龙至四海”
、“帝喾春夏乘龙”
。
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