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第二十七章龙珠归来下10(第2页)

看了一会,自己爬下来,拿出登山绳吭哧吭哧地不知道在改什么。

我看着游慕容。

用膝盖想,也知道善星拿到了簪饵之后不会放过大家的。

自己现在没杀大家,只是因为龙脉还没到手,可能还有用得着大家的地方。

游慕容没说话。

我发现她不知道什么时候用什么办法把身上的折刀摸了出来,正用力地割着登山绳。

我刚高兴了一下,又担忧起来。

那登山绳的坚韧程度不是普通绳子能比的,而且游慕容被倒捆着手,也不好用力,能不能在善星打开玉壁之前割断绳子还很难说。

善星那边也费了不少力气,等自己弄好的时候我发现那是个飞爪,前头有三个小钢爪,通过提拉绳子可以让钢爪合拢,看来善星是想把龙神的眼睛从妖异血桃里钓出来。

善星爬上妖异血桃。

簪饵不出所料还挂在斗木獬脖子上,所以自己比较容易就钩起了绳子,然后拉断绳子,把簪饵吊了上来。

然而另一端绳结,被斗木獬的尸体挡住了,于是自己提起猎刀又捅又戳,想把尸体分开,以便捞起簪饵。

一时间整个山洞里只听见刀刀捅进血肉砍进骨头的声音。

我痛恨自己的超感官能力,只因为自己的听力太好,连刀在血肉里转动的声音都听得清清楚楚,心里一阵阵地作呕。

我只能分散注意力……为什么是桃子?

神话中也存在著丰富的桃文化意蕴,尤其是有关桃生化人和桃木驱鬼的神话,譬如夸父逐日的神话,夸父经**的道渴而死,借著手中之杖,使他的生命化为桃林。

夸父死后,他的身体变成了一座大山。

这就是“夸父山”

,据说,位于现在河南省灵宝县西三十五里灵湖峪和池峪中间。

夸父死时扔下的手杖,也变成了一片五彩云霞一样的桃林。

桃林的地势险要,后人把这里叫做“桃林寨”

如同鲧因为窃取息壤而被殛于羽山,死后通过三岁不腐的过程孕育另一个再生的生命大禹,加上西王母之园中仙果——蟠桃相传食之可以止饥,长生不死!

蟠桃是中国古代神话传说中最有名的桃类食品。

相传三月三日为西王母诞辰,当天西王母大开盛会,以蟠桃为主食,宴请众仙,众仙赶来为她祝寿。

称为蟠桃会。

蟠桃会是盛大而庄严的,低层次神仙们在蟠桃会上要注意行为举止,否则很容易被严厉惩罚。

例如,根据《西游记》,卷帘大将沙和尚仅仅因为在蟠桃会上失手打破一个酒杯,就被罚落入凡间;而天蓬元帅猪八戒则因为酒后骚扰蟾宫的嫦娥,被罚转世到凡间,并且因失误转为猪身。

反倒是猴哥做了蟠桃园这一实缺,终于有机会进行**了。

从此,猴哥监守自盗,天天偷桃子吃,直偷到七仙女来摘桃子时候,看到后园那树上花果稀疏,止有几个毛蒂青皮。

按理说,尽管猴哥是蟠桃园园长,但是在蟠桃园里工作除了他外,还有土地,一班锄树力士、运水力士、修桃力士、打扫力士。

有内贼,他手下早就知道了。

但是却没人举报,因为谁都知道,这个内贼极可能是园长猴哥。

这班人只对园长负责,是不直接和上面领导打交道。

不怕现官,只怕现管,如果猴哥给他们穿小鞋,他们会吃不了兜着走。

可见第一把手权力偏大,又缺乏监督,这问题由来已久。

说不定土地、力士们也顺手偷些桃子,反正查起来,都是记在猴哥头上。

可惜猴哥舒服日子没有过多久,由王母娘娘,和各派势力联络感情私家宴会蟠桃胜会就要开了,派七仙女到蟠桃园来摘桃子。

猴哥向七仙女打听王母请了些什么宾客,七仙女说西天佛老、菩萨、圣僧、罗汉,南方南极观音,东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁,北方北极玄灵,中央黄极黄角大仙,这个是五方五老。

还有五斗星君,上八洞三清、四帝,太乙天仙等众,中八洞玉皇、九垒,海岳神仙;下八洞幽冥教主、注世地仙。

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