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第二十五章龙珠归来下8（第3页）

其实世界的岩画史异常漫长，人类最早的绘画是距今约上百万年前的原始先民创作的岩画，中国的岩画也至少可推至三万至两万年前，有宁夏大麦地岩画冰川擦痕为证。

当然有文字和人形的图画，都是异常艰繁而逻辑严密的，年代自然要后延许多。

譬如中国的万字符，目前知道的远在公元前7600年至公元前6200年时的彭头山法理时期就已出现。

马家窑法理也出现了卍字纹，其年代距今4000年左右；辽宁敖汉旗石棚山墓地出土的小河沿法理陶器上发现有七个刻划和绘制的卍形符。

内蒙乌拉特后旗卜尔罕图山的岩画、新疆沙雅出土的汉魏——南北朝皇朝的人工蚀花石珠上也都有的卍形符号的发现。

同时书法还好，有些摩崖石刻的造像、岩画被称为千古之谜，让你来解读它的故事，它画的到底是什么？答案，你也不知道，但你会猜，你一会说，这可能是太阳神少昊的故事，一会说，这可能是周王朝的故事，也可能说，这是战国时期的故事。

你一个人尚且可能有如此之多的猜想，那么百八十个先贤的理论就更是五花八门、百花齐放了，岩画很简单，就是那么简简单单的一些线条，故事容量不会超过一百字，但是先贤们一争吵起来，这幅图画的含义就太有可能被阐释成从黄帝到春秋所有可能有关的故事。

每个人都会引经据典，先贤们当然不会毫无根据的臆想，他们肯定要翻阅史料典籍，寻找与岩画内容相似的蛛丝马迹。

一旦有一定的相似内容，那么一套新的阐释方案就出笼了，这就是阐释岩画的有趣之处。

只不过没有哪家的摩崖石刻会这么样画风清气，碗边上浮凸出来的那些变异动物雕琢塑不再是单一的某种虫豸蛇蜥，而是把许多变异动物的特点综合在一起。

比如边上那只，前半身像是百足虫，后半身却拖了个八脚怪一样硕大的肚子，对面那只，则是长着蛇的身体，却又有一对黄蜂的翅膀。

而且这些怪物都只雕琢刻出了前面的大半个身体，最后面则不雕琢出来，乍一看，就象是这些变异动物刚刚从山壁里钻出来似的。

我想起了石苓人告诉过我，摩崖石刻也被认为是一种专门镇压风水的符咒，如汉碑中之《石门颂》，魏碑中郑道昭之云峰山题诗、题名等。

《宣和书谱正书一》：“遂良褚遂良，喜作正书，其摩崖碑在西洛龙门。”

游慕容突然叫到：“这里有字！

显然字迹要新的多，不过大概也有二三百年了！”

她念了出来。

“好像是繁体字……山川势不虚，河畔定都余。

图苏凉楼地，有石同培塿。

得毋类地肺，或可比石纽。

巍巍白马儿，庙貌建已久。

鼎既铸神奸，上复笵妍丑。

门前诸塑像，奇怪得未有。

土功徵狸力，水祥见长右。

毕方火为讹，闻风是吼……这是什么？“

我接下来，轻轻的念着：“钟山烛龙潜，平圃英招守。

贲鸟怪多足，??患笑无口。

山膏雅善詈，钉灵徒解走。

三年出象骨，十日炙女丑。

神鼓雷泽腹，帝断刑天首。

一搏居有穷，九山食相柳。

蚩尤弃桎梏，贰负遭锁钮。

凡此诸异物，其理难细扣。

歧舌何能语，反膝安可蹂。

船或坐而削，丝或据而欧。

鱼或海上捕，蛇或耳中受。

不知岁常然，抑或事有偶。

无神既已死，何以心不朽。