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思考要如何告诉我,他根本就没到见到任何能告诉他咒灵源自谁的人,也没有听到事实的只言片语。
半晌,他给了我一句耐人寻味的话。
“了解这些,只会浪费时间,没有意义。”
“那什么有意义?”
我不懂,我真的不懂,所以我虚心求问。
他从骨折的伞里退了出去,然后直立雪中俯视着我。
神情凝重,表情严肃,他原本偏于桀骜的长相,在此刻变得带着一丝神性。
仿佛此刻的街不是街,是庙,而他站的地方不是覆盖着一层薄雪的石灰路,而是大雄宝殿。
他就像立在大雄宝殿里的神佛,然后高高在上的和我说,
“咒术师存在的意义,就是消灭咒灵,保护人类。
我作为强者的责任,是保护弱者。”
我有一种被白话佛经冲刷了一遍的不爽,作为一个不信奉任何宗教,并且讨厌宗教的人来说,我想揍他的冲动高过于呛他。
“原理,我虽然不知道你为什么明明没有咒力,但是依然能看到咒灵。
不过如果你以后也走上咒术师这条路的话,你就会明白,你现在问的问题根本就没有意义。”
他在用个人定义的正论,诱导我吗?
听到这样一句话,我的第一反应不是接受,而是习惯性的思考,然后推敲问询。
“夏油,在旅店里你有说过,【如果了解了事实,有可能减少咒灵】这种话对吧?这不算意义吗?”
他反驳我,“那是因为他们的案件是有意义的,能让我帮助到弱者。”
他没明说,但我看清了他的潜台词。
秋叶原案件里,警方是弱者,并且还是正义,有用的弱者,所以可以了解帮助。
但此刻的无名咒灵,已经被他打上援交女的标签,不管是不是,对方的存在都不足以达到他帮助的标准。
所以,他的正论只保护他认可的弱者。
如果面前真的有一条正道的话,夏油杰其实已经走歪,另辟蹊径了。
他或许还看不到周边路况的变化,感觉不到他步伐的偏移。
这条路他没有见过前车之鉴,所以走的坦坦荡荡。
可是我见过,我见过那些极端主义者最后自我毁灭的场景。
见过原本匡扶正义的人,是怎么样一步步走到个人专制的黑暗森林里的。
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他的正论,他自觉高尚的正论,在百年前,不知道多少人前仆后继的实践过,奋斗过。
但最后的结局永远都是偏移本心。
少数那几个坚持下来的,不是在菩提树下圆寂,就是年纪轻轻便身处黄泉之下。
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