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第四十五章龙与虎（第6页）

作为自己的族称。

滇南哀牢山的夷族，其中男子自称“罗罗颇”

，女子自称“罗罗摩”

，即公虎与母虎的意思；他们以十二生肖记年记日，但是为首的不是子鼠而是寅虎；他们每三年一次的祭神大典要选在虎月的第一个虎日举行。

同样在滇南的克木人的图腾很多，据调查有二十五种，其中以动物居多，也有植物。

克木人不仅每个氏族都以图腾命名，而且各个成员也以图腾名称作为自己的姓氏。

不同的图腾往往还伴随着不同的神话传说。

例如，滇南怒江州碧江县的白族支系勒墨人中有个虎氏族，他们认老虎为自己的祖宗。

有神话说，他们的女始祖与虎结合，生下了后代就是勒墨人。

他们相信在虎的眼睛里，勒墨人都是老虎，所以虎不会伤害勒墨人。

他们凡有大事要办，必选择在虎日举行，因为他们认为虎威无比，一定可以保佑他们成功。

怒族的斗霍人则称为蜂氏族，相传其始祖茂英充是天上飞来的一群蜂变成的女人；又说天上的蜂歇在怒江边，与蛇结合生了茂英充，茂英充长大后又与虎、蜂、蛇、马鹿、麂子结合，其后代就是虎氏族、蜂氏族、蛇氏族，等等。

看着双头化蛇的脖颈上失去了碗口大小的一块血骨之形。

这令它的头部动摇西晃，无力固定。

“嗷——”

虎青岚狂嚎着狠狠扑了上去，一爪子抽在它的脸上，将它的脖颈打得几乎对折。

“呜——”

双头化蛇哀嚎着身子一侧。

那条灵动的火尾如寻食的响尾蛇，嘶然破风，狠狠扫向煞气猛虎的虎躯。

“他喵的还用火尾？！”

虎青岚杀得凶性大发。

女射手身子一扭，煞气猛虎的白虎尾嗖地甩了出去，一下子就把那条作恶多端的火尾在半空中截住。

雪光一闪。

宛若一抹轻盈的刀痕，一下子就把火尾扫断。

石苓人问我，是否觉得不可思议。

我想了想说，或者目前还信仰这些图腾的少数民族并不是落后，而只是一种传统风俗的延续，它给人以美丽的、神秘的记忆和遐想。

石苓人点点头，说既然“四灵”

都是世间“罕见”

的灵物，因而自先秦时代起，就被视为祥瑞。

图腾制度衰落之后，“四灵”

只保留了部分动物畜养的保护神职能。

但西汉时代，以五行学说为基础的天地构成体系建立起来，“四灵”

又与“四方”

观念相结合，称为“四方四象神兽”

，即东方苍龙、南方朱雀（或称朱鸟）、西方白虎、北方玄武。

但“麟”

已被“白虎”

代替，“玄武”

除了龟之外，还增加了蛇的形象。