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第1816章 德福一致（第2页）

因为他们心中有为了国家、为了人民的高尚信念，因此他们无一例外都有绝对的资格被称为伟大的人。

虽然他们的名字你可能并不知道，虽然这些伟大的人的数量对于你而言可能有些多。

但是伟大就是伟大，不会因为任何情况而变得小上任何一丝。

而如果他们如果能活着见到国家解放、复兴、富强，人民的生活更加富足，那么外物环境的变化，在他们内心的加持下，这种幸福感会更加强烈。

这种幸福不会因为外物环境的不满足而消失，只会因为外物环境的满足而更加幸福。

这种幸福我称之为信仰幸福。

这里我们还做一个定义，那就是精神幸福，而精神幸福是指人心对于“幸福”

意识起至少绝大部分程度作用的情况。

在这里外界物质的情况对于“幸福”

意识的影响其实就已经很小了。

而类似的分法，精神幸福也分为信仰幸福和非信仰幸福。

那么这里我们先简单概括下，幸福分为“物质幸福”

和“精神幸福”

两大类。

而物质幸福分为生物幸福和非生物幸福；精神幸福则分为信仰幸福和非信仰幸福。

其中生物幸福和信仰幸福是最简单的，而非生物幸福，和非信仰幸福二者构成的幸福的极端复杂的主体。

说完以上两种最简单的。

就该轮到最复杂的非生物幸福和非信仰幸福了。

幸福这个词，和不幸相对立，它属于一个天上具有比较属性的词。

什么意思呢？

只有比较才有幸福的存在，没有比较，没有不幸去衬托，自然就没有幸福的概念。

没有坏，哪里来的好，没有黑，哪里来的白，一个道理。

但是问题就出在这里！

！

因为你不仅会和自己比，更要命的是你还会和其他人比！

以上的两种最简单的幸福，之所以最简单，那是因为，它所比较的东西，不管是对于自己还是对于别人，都是一种相对公平的东西。

生物幸福，对比的是死亡。

而自己、他人对于死亡的恐惧，和避免死亡后的劫后余生，都是幸福感的主要来源。

所有人，不管是你还是他人，不管身前是王侯将相，还是山村匹夫，死后都是一抔黄土，一堆烂肉，毫无例外。

所以死是公平的，没有人嫉妒、或者嫌弃自己还是他人的死亡，因为所有人对于死亡都是一个感觉——那就是恐惧，不管是对于自己的死亡还是他人的死亡，都是如此。

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公平的对比标准，从而得出的结果就是“生物幸福”

比较简单。

生物需求满足了就幸福，不满足就痛苦。

同理，信仰幸福，因为真正高尚的信仰是没有可比性的。

我为了14亿人口的国家去奋斗，你为了1千万人口的国家而去奋斗，所以我就是高尚的，你就是卑劣的，大家觉得，我有资格去嘲笑你的信仰吗？

自然没有！

既然无法比较，自然不会有对比，自然也就是公平。

或者说面对信仰幸福，我们更多的还是出于自身实情的对比。

毕竟与其在乎他国的不幸，我们不该先关心下自己国家的不幸，让自己的国家幸福了之后，有了余力再去关心他国的不幸，不才是最符合人心人性的正常选择吗？