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009 呼唤化身（第2页）

和“深度冥想”

之间的那条虽然脆弱但是异常分明的“界限”

。

按照书中所讲述的特殊方式，白泽将心灵完全沉寂了下来，并将精神凝聚向着自身内部不断“挖掘”

，原本在晋升入“深度冥想”

而形成的只有仿佛灰尘般大小、在之前根本无法感知到的虚幻心灵空间，竟然随着这个步骤而不断的缓慢变大着——当然这并不代表着这个心灵空间真的因此而被扩充，只代表着他正逐步深入到自己的心灵深处之中，这才会有这种类似于“近大远小”

的现象产生，而所谓的心灵空间，实际上正是那容纳了人类灵魂的“窍穴”

在精神层面上的具化形态！

人类拥有得天独厚的三魂七魄，是其它生灵所不具备的，而平日里驱使身体的精神实体，在佛教中被称为“末那识”

，其为道教所言的七魄之一，并会随着死亡而消散；至于此刻白泽所见到的这个心灵空间，所容纳的则是三魂之中被称为“不生不灭”

可“轮回转世”

的灵性之光，其被称为“灵魂”

——当末那识接触到那几乎作为决定了人类生命的形成和活动的一切根基的“灵魂”

之时，也便意味着做到了这一步的人类开始走上了意图超脱生死的至高大道之上。

这一步被西方神秘学称为“掌握根源”

，是启发一个人灵魂潜质，并进入卡巴拉生命之树更高环节的钥匙；对于佛教来说，这一步是领悟“阿赖耶识”

的必由之路，也是觉醒六通之力的起始；对于道教来说，这一步叫做“明心见性”

，是悟道的基石，也是真正进入三千大道的敲门砖。

当他感觉到自己的心念之力已经足够靠近“窍穴”

所在的时候，一种难以言明的奇特情绪随之闪现，他发出了来自灵魂深处最为真挚也最为恳切地呼唤——这种纯精神层面的呼唤更像是一种情感的释放，就仿佛婴儿降世之时第一眼看到世界之时所发出的第一声啼哭，这种情感是如此的纯粹，以至于就连一直处于沉睡状态的“灵魂”

都因此而产生了触动！

位于“窍穴”

之内、在心念的观察下仿佛散发着刺目而明亮光芒一般的灵魂，此刻竟然随着这声“呼唤”

而产生了层层涟漪，随后，白泽的精神瞬间被一股无以伦比的力量顿时抽吸而去！

当他重新将心念凝聚而恢复了思考能力的时候，他发现自己此刻的心念竟然漂浮在一片浩浩荡荡的光芒之中，他的本身并没有形态可言，就仿佛一个毫无体积和质量可言的奇点，他可以感知到身周的空间，但是却无法感知到任何自身的形态——而就在他的“面前”

不远处，一条看起来十分漂亮的有着黑色花纹的红色小蛇，正蜷缩着身体仿佛沉睡中一般静静的漂浮在那里。

而当白泽的精神和它进行接触之后，它缓缓的睁开了双眼，并舒展开纤细身体，如同在水中一般自由自在地游动起来，但是它目光却一直安静的凝视着白泽，似乎在确认这什么，又似乎在思索着什么。

稍许时间过后，小蛇身上的鳞片之上那固定的鲜红色彩仿佛流光一般涌动起来，随后它往空空如也的空间之处一钻，就仿佛破开了什么界限一般钻出了一个孔洞，并随后凭此离开了白泽的心灵空间——此刻，他才了解到所谓的化身到底是什么，那其实就是在那从那些“不朽者”

身上分散出的灵髓之中隐藏的那一丝微弱的精神烙印，而这一精神烙印一直沉睡在灵魂的最深处，而只有当其被唤醒后，“化身”

才能因此而觉醒心智，从而协助作为与其一体两面的存在的觉醒者迈上那条超凡之路。