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第四十八章龙与法老王（第8页）

之后是祝融女帝之次子蚩尤带着少壮派兵变，最终演化出炎黄蚩尤之战，接纳了五氏遗民巴人作壁上观甚至与蚩尤暗通款曲，蚩尤战败，巴人也被牵连流放，这些所谓罪民里面，有一支炎帝一族的后裔出逃到了西亚两河流域，即《山海经南次二经》柜山一带，其地就在现在的伊拉克巴格达以东。

《塔纳赫经》大洪水传说也源于中国古史中的洪水记载。

因此有理由相信《塔纳赫经》的真正源头其实就在中国。

而一赐乐业人是不是源于中国大洪水时代治世的黄帝、颛顼帝一脉？这样看来……那个传说说不定是真的！

石苓人曾经言之凿凿的说，据考古发现，人类目前发现的有记载的有年代的灭世大洪水是两河流域《苏美尔王表》上发现的大洪水记录。

“苏美尔王表”

是现在的学者取的名字，苏美尔王表》共发现有16份，内容基本相同。

在《苏美尔王表》中，大洪水以前的记年单位是sars，一sars为3600年。

另一记年单位是ner，一ner为600年。

这有点类似于《周髀算经》中的记年单位。

《周髀算经》所述：“阴阳之数，日月之法，十九岁为一章。

四章为一蔀，七十六岁。

二十蔀为一遂，遂千五百二十岁。

三遂为一首，首四千五百六十岁。

七首为一极，极三万一千九百二十岁。

生数皆终，万物复始。”

《苏美尔王表》中的sars与《周髀算经》中的“首”

，不仅一种相同，而且都是天体运行的记年单位，只不过一个是3600年，一个是4560年。

另外《苏美尔王表》中的ner，发音也与中国的“年”

相近，其计年时间与孟子推断的五百年年有王者兴，司马迁的“五百年一大灾变”

的500年也相近，《苏美尔王表》实际上与中国的《春秋纬.命历序》有着纪年上的相似性。

为什么这么说呢？

因为在《苏美尔王表》中，大洪水以前的历史共分十期，有二期纪年不明，除去这纪年不明的二个时期，其记录的大洪水前的历史共241200年。

然而根据中国的《春秋纬.命历序》，《命历序》记载的一纪的历史就是267000年，它和《苏美尔王表》所谓的大洪水以前的历史时间相近。

如果《苏美尔王表》加上记年不明的二个时期，其大洪水以前的历史应该和《命历序》一纪的时间相等。

也就是说《苏美尔王表》上的大洪水前的十王时期实际上是《春秋纬.命历序》上的最后一纪即流讫，qi纪的时间。

既然《苏美尔王表》上的大洪水前十王时期就是《春秋纬.命历序》最后一纪，即流讫纪的时期，那么也就意味着大洪水在是流讫纪时期发生的，大洪水和流讫纪密切相关。”

按照我国最早的一部百科词典《广雅·释天》记载的，“天地设辟，人皇以来至鲁哀公十有四年，积二百七十六万岁，分为十纪。

一曰：九头纪；二曰：五龙纪；三曰：摄提纪；四曰：合雒纪；五曰：连通纪；六曰：叙命纪；七曰：循蜚纪；八曰：因提纪；九曰：禅通纪；十曰：疏仡纪。”

司马贞补《史记·三皇本纪》引《春秋纬》，谓十纪为三百二十七万六千年，“循蜚”

作“脩飞”

、“因提”

作“回提”

、“疏讫”

作“流讫”

，其余名目相同。

流讫纪是什么意思？流讫，粤东俚僚土话音读就是laungat，拉甲，而恝字的粤东俚僚土话却是多音字，一读a，一读ngat。

也就是说灵恝，激á既可读作lauaat，也可读作laungat。

灵恝是谁，就是《海内经》中的炎帝一族祝融女帝之孙，也就是到埃及建立了法老国的那位法老王。

那么这么说来，不周山之战导致了冰河期，黄帝战蚩尤导致了核冬天，那么第二次大洪水，就是炎帝之孙灵恝时发生的？在炎黄下一代雄主夏禹时代被平定了。