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第一卷 第二十五章 谈说童谣不足信（第2页）

徐世绩点点头，说道：“你说。”

“以我愚见，也不仅仅是这老道引用的这一首洛阳童谣，大凡与所谓天命有关的海内童谣，都是不可信，但也不可完全不信。”

徐世绩问道：“哦？此话怎讲？已不可信，怎又不可完全不信？”

李善道说道：“天命是甚么？仅是天的旨意么？我之愚见，并非如此。

民意感天，天才会有命。

这也就是说，天命其实就是民意。

因此，童谣歌者，不足信也。

若只凭一首歌谣，就能断定谁是得天命之人，这天命岂不也太轻易了么？

“但话又说回来，从另个角度来说的话，童谣，尤其是传唱得广的童谣，在一定程度上，倒却可说是代表了部分的民心、民意，由此来讲，又不可完全不信。”

徐世绩给他总结了下，摸着络腮胡，说道：“你的意思是，天命是民意，天命的归属实是由民意决定的，所以童谣不足信，但童谣背后代表的民意，不可完全不信。”

李善道说道：“大郎，我正此意。”

徐世绩沉吟稍顷，颔首说道：“二郎总有高见，你这番议论有些见地。”

单雄信却道：“二郎，你说童谣不足信，但洛阳的这首童谣，照那老道分析，唱的确就是李密，可李密现不在洛阳，且是亡命之身，而洛阳孩童却传唱此谣，这若不是天意，何以解释？”

李善道说道：“单公，你也说了，是照那老道的分析，这童谣唱的才是李密。

那若不照那老道分析呢？有道是：‘各花入各眼。

’也许在别人眼中，这首童谣唱的是别人呢？”

指了指自己的鼻子，笑道，“单公、大郎，在我看来，这童谣说不定唱的就是我。”

这简直匪夷所闻了，单雄信愕然说道：“唱的是你？此话怎讲？”

“‘桃李子’，单公与大郎尚未去过我住的山谷，那谷中，便在我住的茅屋边上，有一大桃树，我也姓李，则这‘桃李子’的李，缘何不能是我的李？‘勿浪语，谁道许’，不要乱说，不要说空话，我名‘善道’，善道也者，自非乱说、空话，则这一句，又缘何不能是我之名？且则，那老道所言之‘逃亡的李氏子’，还是把‘桃’谐音成了逃，我这个‘桃李子’，却不用谐音，是不是比那老道所言更加贴切，更贴合这首洛阳童谣之所唱？”

单雄信哈哈大笑，指着李善道，与徐世绩说道：“二郎人如其名，果然善道！”

徐世绩抚摸着络腮胡子，亦是哈哈大笑。

不得不承认，按李善道这么一解释，这首洛阳童谣好像真的也是在唱他。

但要说就是李善道得了天命？

单雄信和徐世绩当然不会相信。

单雄信笑了阵，说道：“如此说来，这童谣确如二郎所说，不可全信。”

李善道在旁陪笑，见他俩相继收起了笑声，便自也把笑收起，重又问道：“单公、大郎，那翟公是怎说的？”

单雄信答道：“翟公半信半疑。

不过这老道确有能耐，贾军师与他谈论了两天的风角占卜，对他赞不绝口。

因贾军师也又进劝翟公，说不论这首童谣是不是真的应对了李密，不妨先把李密请入寨中，与他结个善缘，以后的事，以后再说。

翟公由是动心，遂乃决定请李密进寨。”

李善道说道：“原来如此！

接李密进寨的人已经下山了么？”

单雄信喝了口蜜水，答道：“翟公把接李密的事派给了元真。

元真已与那老道一同下山。”

李善道算了算路程，说道：“李密现在王寨主的寨子里，离咱寨百十里远，这般说来，快则五六日，李密就能到咱寨了。”

“差不多吧。”

送李玄英、翟让决定接李密进山的事已经说完，单雄信转开了话题，问李善道，说道，“二郎，胡儿说你已等大郎多时，你有啥事禀他？”

李善道离席起身，向徐世绩下揖行礼，说道：“大郎，我有一事相求。”