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第195章 史海钩沉＆尾声（第2页）

其二：

张皮绠手刃僧格林沁后离开捻军回到家乡涡阳，改名换姓、娶妻生子，在集市上做起了小生意，日子过的不错。

一日他酒后失言，向人炫耀自己亲手杀死僧格林沁的事迹。

恰好山东巡抚丁宝桢派人来此秘访张皮绠的下落，旋即将其抓捕，并在他家中搜出了僧格林沁的朝珠。

张皮绠被押解往济南，经审讯后凌迟处死，年仅二十四岁。

但他始终未忘记魏永明的叮嘱，直到咽气前也没说出与西城营有关的一个字。

其三：

武七回到家乡后，将积攒的银子交给可靠之人打理，用来置地收租、放贷生息。

他自己则四处走街串巷，靠着保媒拉纤、捡破烂和乞讨勤俭度日、继续攒钱。

二十年后，光绪十四年，公元1888年。

五十岁的武七终于实现了毕生理想，在家乡堂邑县柳林镇建起第一所义学堂，定名崇贤义塾。

义学堂内盖有瓦房二十间，共花费四千七百多吊钱。

其中四千吊是武七三十年间的全部积蓄，其余由当地士绅捐赠。

学堂建好之后，武七不但跪请当地举人、进士前往授课，还逐一恳求贫寒人家送孩子去上学，并将先前所置田地全部捐为学田，用收取的地租作为学堂经费。

此后数年间，他又陆续在馆陶、临清两地建起第二、第三座义学堂，自己却依旧过着清贫的生活，一生未娶妻置家，就住在学堂之中。

山东巡抚听说了武七义行，特意亲自召见，下令免征学田钱粮和徭役，并捐银二百两，赐名武七为武训，同时奏请光绪帝颁以“乐善好施”

的匾额。

朝野被武七的绝世奇举所感动，光绪帝授予他“义学正”

名号，赏穿黄马褂，武训之名由此被天下得知，

光绪二十二年，武七病逝于临清御史巷义塾，终年五十九岁。

十年后，清廷将其业绩宣付国史馆立传，并为其修墓坟墓、建祠立碑。

武七的事迹受到后世的钦佩敬仰。

直至今日，在他曾经办学的地方，仍有以武训命名的道路、公园、学校和纪念馆。

其四：

光绪六年，江苏人刘鹗拜入张积中师弟李光炘门下，成为太谷学派第三代传人。

二十多年后，刘鹗为资助朋友，在上海商务印书馆刚刚创刊的《绣像小说》上发表了章回体作品《老残游记》。

《老残游记》位列晚清四大谴责小说之位，书中通过一名江湖郎中的行走见闻，清晰展现出清末山东多地的社会面貌，并着力描写了一处类似黄崖寨的地方，隐晦表达了作者刘鹗对其师伯张积中以及当年黄崖惨案的抱屈鸣冤之意。

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其五：

1915年，袁世凯之子袁克定垂涎皇储之位，授意他人撰写文章鼓吹复辟，日复一日伪造报纸新闻呈送给早有此意的父亲，并且纠结各种请愿团制造声浪。

袁世凯被忽悠的五迷三道，满心喜悦的登基称帝，立即激起全国上下强烈反对。

护国战争随之爆发，北洋派系分崩离析，列强也纷纷表态不予支持。

众叛亲离的袁世凯被迫取消帝制，然后便忧郁成疾，病情迅速恶化。

临终之际，他躺在病榻上回想往事，忽然记起五十年前在济南，有个不起眼的银号老板曾对他说过一句话：

“你将来肯定能生出儿子。

然而你儿子就是个坑爹的货，一定会把你耍的团团转，让你落个无比凄惨的下场。”